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동양철학산책, 한국방송통신대학교 출판문화원 동양철학산책 중3
맹자가 양주와 묵적을 비판한 이유를 맹자의 입장에서 밝히고, 맹자의 성선설에 대해 설명하시오. 그리고 이와 연결되는 맹자의 정치철학에 대한 자신의 생각과 의견
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맹자의 성선설과 정치 이론. 울산대학교
풍우란(지은이), 박성규(옮김)(1999). 중국 철학사 상-하, 까치
소병선(2014). 중국철학사. 한국외국어대학교
정세근(2013). 동양철학사. 충북대학교 Ⅰ.맹자의 양주, 묵적 비판 이유 ? 맹자의 입장에서
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맹자’가 ‘양주’와 ‘묵적’에 대한 비판 이유를 알아보았는데, 이는 ‘맹자’의 ‘유가사상’과 반하는 주장을 ‘양주’와 ‘묵적’이 주장했기 때문이라 생각된다. 또한, ‘맹자’의 ‘성선설’은 ‘본디 인간의 선하게 될 수 있다.’
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하나의 수단이 될 수 있다.
5. 출처 및 참고문헌
예수백. \"맹자의 성선설과 정치 이론.\" 국내박사학위논문 蔚山大學校, 2017. 울산 1. 서론
2. 맹자의 양주와 묵적에 대한 비판적 견해
3. 맹자의 성선설
4. 나의 의견
5. 출처 및 참고문헌
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맹자가 양주와 묵적을 비판한 이유를 맹자의 입장에서 밝히고, 맹자의 성선설에 대해 설명하녔다. 또한 이와 연결되는 맹자의 정치철학에 대한 자신의 생각과 의견을 서술하였다.
II. 본 론
1. 맹자가 양주와 묵적을 비판한 이유
묵적(墨翟)
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철학적 성찰 ---------------------------- 8
1) 분석철학적 관점 ---------------------------------------- 8
2) 역사주의적 관점 ---------------------------------------- 9
3) 비판이론적 관점 ---------------------------------------- 10
4) 구성주의적 관점
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동양무도문화역시 급속하게 변할 것으로 추측된다.
참고문헌
김용옥(1990). 태권도철학의 구성원리, 통나무.
김창룡양진방허건식(2001). 무술, 무예, 무도의 개념, 충주세계무술축제학술세미나
나영일(1994). 전통무예의 현황과 과제, 한국체육학
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)
2. 한국의 과정철학
Ⅳ. 결론
1. 화이트헤드의 과정철학에 대한 의의
2. 화이트헤드의 과정철학에 대한 비판
3. 화이트헤드의 과정철학에 대한 연구자의 평가
- 참고 문헌
1. 단행본
2. 정기 간행물
3. 미 간행물
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이유를 우
리는 대부분 학교에서 토론 교육을 제대로 받지 못한 데서 찾는다. 물론, 최근 우리 학교
교육에서는 토론을 아주 중요하게 생각한다. 하지만 특정한 사회적 문제에 대해서 스스로
생각해서 답을 찾아가는 것을 기다려주지 못하
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맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들은 동양철학을 세계 철학의 한 축으로서 균형 있
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동양철학에 대한 깊은 이해와 철학적인 사고력을 발전시키는 것입니다. 동양철학전공에 진학한 이유는 이 분야에 대한 열정과 관심이 있기 때문입니다. 대학에서는 다음과 같은 계획을 가지고 있습니다.
첫째로, 학문적인 역량을 강화하기
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의 발달은 인간이 ‘사유하는 존재’로서 갖는 정체성과 그 한계를 근본적으로 재고하도록 요구하고 있습니다.
이러한 변화 속에서 기술에 대한 철학적 성찰은 단순한 윤리적 규범 제시를 넘어서, 인간 존재의 의미 자체를 묻는 근본적인 사
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스, 데카르트, 칸트, 니체 등 고전철학에서부터 현대 대륙철학까지 폭넓게 독서하고 토론하는 경험을 쌓았습니다. 세미나에서는 매주 발제를 맡아 철학자의 중심 개념을 정리하고 비판적으로 논의하는 시간을 가졌으며, 이러한 경험은 텍스
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현대 철학자들의 글쓰기를 통해, 고전철학과의 연결 및 단절이 어떻게 철학적 혁신으로 이어졌는지를 경험할 수 있었습니다. 이 과목을 통해 철학이 단순히 과거 사상의 계승이 아닌, 언어와 권력, 타자성, 주체 해체라는 문제의식으로 현재
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