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윤동주 시인이 현대의 인물이었으면 어땠을까? 훌륭한 시인이 되었을 수도 있지만 그렇지 않을 수도 있다고 본다. 왜냐하면 그의 시가 아름답게 쓰여질 수 있었던 것은 그의 인생이 오히려 비극적이었기 때문이 아니었을까?
영화를 통해서라
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영화에서 대니의 인간적인 면모가 드러나면서 그가 선인인 것처럼 비추어졌지만 어떻게 되었든 그는 범죄의 가해자이며 이야기 속에서 그가 한 모든 행동들은 선의가 아닌 탐욕에 근간한다. 후반부에서 그가 총을 맞지 않았더라면 그가 다이
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해주고자 하는 메세지인 것이다.
비록 수도자로서의 삶이나 규칙에서 벗어나게 되었다 할지라도 그것이 신의 뜻과 멀어지는 것은 아니다. 생각해보면 아르보가 사랑하게 된 것도, 타실로가 가족을 만나게 된것도, 벤노가 신학교에 가게 된
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물밑작업이 아니었나 싶기도 하다. 마지막에 도로시와 제리의 재회는 제리에게 있어서는 일과 사랑 모든 것에 대한 완성적이고 아름다운 해피엔딩인 것 같다. 교훈적이면서도 보고나면 가슴이 따뜻해지는 기분이 좋아지는 영화였다.
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감상문
『사도』 감상문
영조가 사도세자를 뒤주에 가두어 죽인 임오화변은 국사시간을 통해 누구나 한 번 쯤은 들어봤을
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후 트로이에 상륙한 그리스의 원정군은 바로 트로이와의 전쟁에 들어가야 했다. 처음으로 트로이에 상륙한 프로테실라오스는 트로이의 영웅 헥토르의 창에 맞아 즉사하였다. 이에 그리스군은 군사를 풀어 떨어진 사기를 끌어올리려고 하였
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동주의 시세계를 살펴보고, 기독교 문학으로서의 그의 작품이 어떠한 평가를 받아야 하는가에 대하여 살펴보았다.
윤동주의 다수의 시작품 중에서 그의 대표작이라고 할 만한 시들에서 공통적으로 흐르고 있는 기독교 세계관의 본질은 ‘십
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동주가 얼마나 하나님을 의지하면서, 또한 예수를 바라보면서 살아갔었는지 가늠해 볼수있다. 이러한 윤동주에게 있어 기독교는 절대적인 가치기준 이었을 것임을 믿을 수 밖에 없다.
Ⅲ. 결론
시인 중에서 윤동주만큼 기독교적인 시인은 없
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동주의 시에서 고향에 대한 그리움이나 동경은 항상 식민지 현실과 관련되어 식민지의 고통스런 삶과 수치, 모멸감은 그의 시의 고향에 대한 그리움의 원인이 되고 있다. 고향에 대한 그리움은 흔히 그의 감상적이고 나약한 측면을 보여주는
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감상 할 때면 먼저 비극적인 결말이 될 거라는 예상을 하는 편견이 조금 생겼는지도 모르겠다. 카르멘을 감상할 때도 비극적인 결말을 예상하며 감상했고 역시나 비극적인 결말의 맞는 작품이었다.
카르멘을 보면서 가장 인상 깊었던 장면은
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포함해 역시 만만치 않은 나라라는 생각도 든다. 이런 철저한 전략 안에서 외교, 경제 정책을 펼치는 것이 미국이란 나라라고 생각하면 소름이 돋을 정도다. 촘스키같은 지식인들의 비판이 줄기차게 제기되고 있는 지금 이 순간에도 우리나라
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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, 우리가 살아가는 현실을 더욱 깊이 있게 이해할 수 있게 되었습니다. 이 책은 모든 사람들에게 추천할 만한 책으로, 우리가 살아가는 현대사회에서 꼭 읽어봐야 할 책 중 하나라고 생각합니다. 사피엔스 독후감
줄거리
느낀점
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각하여 비판했습니다. 특히 1923년 간토 대지진을 묘사한 영화의 역사적 정확성에 대한 우려도 제기되었습니다. 이러한 비판에도 불구하고 이 영화는 애니메이션, 스토리텔링, 복잡한 도덕적 문제에 대한 탐구로 널리 찬사를 받았습니다. "바
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는 영화의 내용을 제대로 이해하지 못하고, 고찰하지 않은 미성숙한 평가일 수 있다는 것을 명심해야 합니다.
전반적으로, 영화 '기생충'은 현대 사회의 문제들을 다루며, 그 문제들에 대한 사회적인 대화를 이끌어낼 수 있었습니다. 그러나,
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