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이 옛이야기의 문법에 충실하게 권선(勸善)을 그 주제로 하고 있다. 그러나 이 이야기의 재창작자들은(채록자와 일러스트레이터) 바보가 주변 사람이 자신에게 덧씌운 부정적인 이미지 곧, 바보라고 규정지어진 이미지를 벗는 과정을 주목한
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읽고 있는 책은 오른쪽에서 왼쪽으로 넘기는 방식인데 사서선생님께서 찾아주신 그 책은 왼쪽에서 오른쪽으로 넘기는 방식이었고 지금 책이 가로로 읽게 되어 있다면, 그 책은 세로로 읽게 되어 있었다.
게다가 내가 영어보다 더 싫어하는(참
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읽고 있는 책은 오른쪽에서 왼쪽으로 넘기는 방식인데 사서선생님께서 찾아주신 그 책은 왼쪽에서 오른쪽으로 넘기는 방식이었고 지금 책이 가로로 읽게 되어 있다면, 그 책은 세로로 읽게 되어 있었다.
게다가 내가 영어보다 더 싫어하는(참
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쓰기, 친구에게 책을 소개하는 글쓰기, 독서 한 후 일기 쓰기, 독서 퀴즈를 내어서 풀어보기 등의 활동을 하게 된다. 또 학급의 도서의 목록을 제시하여 놓고 책을 읽고 그 느낌을 기록한 후에 스티커를 붙여 그 양을 조사한다. 독서한 양과 이
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본인의 입장에서만 상황을 바라보고 판단하는 경향이 강했는데, 상대방의 처지와 감정을 고려하여 접근하니까 훨씬 원활한 소통이 가능했다. 이는 단순한 기술적 측면을 넘어서서 인간에 대한 이해와 배려의 문제라는 것을 깨달았다.
또한 \'
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