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두시의 결점에 대한 비판과 더불어 문단의 만연된 풍조를 개조해 보려는 일단의 노력으로 파악할 수 있을 것이다. 앞에서도 지적했지만 이러한 비평이 우리 나라에서 지봉 이전에는 구체적으로 전개된 일이 없기에 더욱 소중하고 의의가 있
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비평사, 1984.
전형대 외, 『한국고전시학사』, 기린원, 1989.
전형대, 『한국고전비평연구』, 책세상, 1987.
정대림, 『한국 고전문학 비평의 이해』, 태학사, 1991.
정상균, 『한국 중세시문학사 연구』, 한신문화사, 1986.
정연봉, 「장유의 문학사
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두시의나무, 2018.
윤가현 저, 성 문화와 심리, 학지사, 2006.
이준일 저, 차별금지법, 고려대학교출판부, 2007.
조정욱 저, 행복한 성 사랑 남녀, 철학과현실사, 2008.
변화순(연구기관단체인) 저, 성의식과 여성에 대한 폭력 연구, 한국여성개발원, 20
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비평, 창간호, 1991
이연승 「장르 해체 현상을 활용한 시교육 방법 연구-오규원의 시를 중심으로」
한국시학회 , 한국시학연구 , 2006
이형권 「’80년대 해체시와 아버지 살해 욕망-황지우,박남철,장정일의 시를 중심으로」
어문연구 43, 2003.12&
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두시는 삶에 대한 서로 다른 태도를 보여주고 있다. 이 두시가 보여주는 삶에 대한 태도가 무엇인지를 서술하고, 서로 다른 태도를 보여주는 이 두시를 동시에 즐길 수 있는 이유를 쓰시오.
2. 이 두 시 중 대부분의 비평가들이 “Stopping By Wo
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