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Ⅰ. 들뢰즈의 욕망
Ⅱ. 분열증 분석
(1) 안티오이디푸스
(2) 도착증, 편집증, 분열증
(3) 새로운 인간- 분열적 주체에 대하여
Ⅲ. 미시정치학(micropolitics)
(1) 리좀과 분절성
(2) 세 가지 선
(3) 거시정치와 미시정치
(4) 미시정치의
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정치적인 메커니즘에 따라 대중의 욕망을 왜곡시킬 수 있기 때문이다.
들뢰즈가 자본주의를 비판하는 이유도 자본주의의 파시스트적 속성 때문이다. 소비사회 혹은 미디어 사회로 변화된 오늘날의 자본주의 사회는 욕망의 무의식적 리비도
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거시분석에서 소홀히해 온 문제영역을 본격적으로 다루고 있다는 커다란 잠점을 지니고 있다. 그러나 이들의 논의에서는, 미시정치적 실천이 어떤 거시정치적 실천을 만들어내고 있는가, 그리고 거시정치적 실천이 어떻게 미시정치적 실천
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정치경제의 영역에서) 추상적 노동을 생산하고, 다른 한편으로는 (정신분석의 영역에서) 추상적 욕망을 생산한다.
들뢰즈가 보기에 자본주의의 탈영토화하는 가장 중요한 예는 정신분열증의 생산이다. 정신분열증은 병이나 생물학적인 상태
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들뢰즈, 가따리의 저작을 정치적이고 윤리적으로 독해하고자 하였으며, 그 과정에서 욕망, 배치, 미시정치학, 미시파시즘의 개념들을 우리의 이론적 현실적 지형에 개방시키고자 하였다. 특히 미시파시즘에 대한 투쟁이 자본주의, 가부장주
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