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<심생전>, 부잣집에서 밥을 얻어먹는 참상을 그린 <성진사전>, 사기꾼 이야기인 <이홍전> 등을 지어 박지원보다 다채로운 내용의 작품을 내놓았다. <시조의 변이와 사설시조의 등장>
<설화 ․ 야담 ․ 한문단편소설>
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설화를 알지 못했다. 이는 설화가 사람들에게 점점 잊혀져 가고 있는 모습을 잘 보여주는 것 같다. 1.▲ 관련설화 : 금원산과 납바위 설화 탐구
2.▲ 관련설화 ① : 등장설화
▲ 관련설화 ② : 절부리 설화
▲ 관련설화 ③ : 당산재 설화
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으로 흔히 혼동하여 불리고 있다.
지리산철쭉제, 한라산철쭉제 등의 꽃은 산철쭉 또는 한라산진달래 이다.
간혹 철쭉나무, 철쭉으로 부르고 있으나 옳은 말이 아닌 속어이다.
백색꽃은 자연상태에서 발견된 한 품종으로 흰철쭉이라고 한다.
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에서 조신은 구도자 본연의 자세보다는 인간 본연의 자세로 관음 전에 구하나 구운몽의 성진은 내부의 갈등으로 고심하는데 인간 육관대사가 등장한다. 이 점에서 비교적 불교신앙의 배경을 가진 조신설화와 불교의 논리적 사상을 비경으로
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설화에 대한 개인적 견해
한국의 문학 중에서 여성이 주도적인 역할을 하는 작품이 그리 많지 않은 것은 사실이다. 그러한 상황에서 선덕여왕이라는 불세출의 여왕이 등장하여 우리의 설화에 여성이 주도자가 되는 이야기를 만들어냈다는 것
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등장했다.
토끼전은 <구토지설>이라는 짧은 설화에서 출발하다가 조선후기라는 상황을 거치면서 판소리, 혹은 소설로 확장되었다. 그 확장의 과정에서 우화라는 것 자체가 가진 다의성, 역사를 바라보고 이해하던 다양한 관점들이 혼란
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설화는 신명기 역사서 범주에 속하는 사사기 13-16장에 나타나 있다.
본 연구는 삼손사화가 단지 독립된 하나의 이야기로 보는 것이 아니라 신명기 역사의 구조적인 특징과 신명기 신학을 반영하고 있는 상징적인 인물로 보았으며 특별히 삼
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설화가 왜 김춘추와 김유신이라는 삼국통일의 토대를 이루고 달성했던 왕과 장군을 등장시켜서 설명하고 있는가?
첫째 목적은 이 유명한 두 사람과 설화를 결합시킴으로써 후세들이 이 두 사람을 기억하는 한 설화가 생존하기 쉬워지게 된
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등장할 무대로써의 시발점을 마련한 것이다. 이치조모도리바시를 배경으로 하는 기이한 전승(承)은 후에 몇 가지 더 등장한다. 그 중 출처가 분명한 두 가지를 소개하면 다음과 같다.
『겐페이 세이스이키(源平盛衰記)』10권에 의하면, 다카쿠
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설화 비교연구의 과제, 한국일본어문학회, 1996.
김종대, 한국의 도깨비 연구, 국학자료원, 1994.
, 민담과 신앙을 통해 본 도깨비의 세계, 국학자료원, 1997.
, 저기 도깨비가 간다, 다른세상, 2000.
노영남, 도깨비이야기와 바케모노이야기 비교 연
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설화와 소설은 나누는 기준은 무엇인가? (전경욱)
4. 신라시대 작품과 작가의 이름을 들어라. (전경욱)
(중략)
11 전기
1. 경기체가에 대해 설명하라.
2. 2009 개정 교육과정에 대해 설명하라.
3. 우희가 판소리에 미친 영향은? (전경욱)
4. 나
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