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바타는 자기 자신인처럼 아바타를 통해 현실세계의 내가 공개되게 하는 것이다. 약간의 부작용이 따르긴 하겠지만 디지털 시대의 인간을 새롭게 규정할 수 있는 하나의 장을 마련하게 될지도 모른다. 또한 인터넷 상의 체팅몰에서 사용하는
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아바타에 대한 사이버페미니즘적 분석, 여성문화이론연구소
피종호(2006), 사이버네틱스, 사이보그, 사이버페미니즘, 한국뷔히너학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사이버페미니즘(인터넷페미니즘)의 배경
Ⅲ. 사이버페미니즘(인터넷페미니즘)의 공간
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인간을 소비하는 시대
6. 디지털시대, 인터넷 공간에서 나는 누구인가?
1) 사이버 공간, 우리는 마법에 걸린다
2) 정체성 혼란에서 나를 되찾기
7. 내가 소비되고 있다
1) 회원제의 유혹 - 참여만 해도 보상이 따른다?
2) 인터넷 공간에 살
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인간과 사물의 아톰보다 기술적으로 월등해 질 수는 있으나, 결코 본질적으로 우선순위가 되서는 안 될 것이다.
9년 전, 디지털 보다는 아날로그 시대에 가까운 그 시기에 디지털세계에 대한 저자의 생각은 나에게 큰 충격을 주었다. 난 디지
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인간사랑
사이버문화연구소 홈페이지(http://www.cyberculture.re.kr)
경향신문2000.2
김혜인(1999), 사이버스페이스에서의 자아와 정체성, 사이버문화연구소
김성우(1999), 가상사회이다(2)：아바타(Avatar), 또 다른 나, 사이버문화연구소
2001년 1월호기사
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시대』에서의 성장과 사랑
ㆍㆍㆍ 1. 분석의 방법 제시와 빌헬름과 6人의 여인 소개
ㆍㆍㆍ 2. 사랑의 전개와 빌헬름의 변화(성장)
ㆍㆍㆍ 3. 빌헬름의 성장과 상대방에 대한 인식 변화
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디지털 영상예술 코드 읽기, 아이공, 2003년. 대안영상문화발전소 아이공 엮음
디지털 영화의 미학, 문학과학사, 2001년. 박성수
하이테크 시대의 SF 영화, 한나래, 1995년. 김진우
훤히 보이는 디지털 시네마, U-북, 2006년. 김현빈, 김기호, 김진서
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인간을 중시하는 기업의 위상을 갖추었다. 또한, ‘사회에 공헌하는 기업으로, 사회와 함께 발전한다.라는 태광의 기업철학은 나 Ⅰ. 연구의 배경 및 목적 ……………………………………………‧1
1. 연구의 배경 및 목적 ……………
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것이다. 그리고 무엇보다도 현실성 있게 다가가 일반인들과 가장 친근한 위치, 다시 말하면 신으로 인해 위로 1. 서론
2. 본론
1) 인간 내면에서 종교의 위치
2) 사회와 문화에 있어서 종교의 위치
3) 종교가 나아가야 할 길
3. 결론
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디지털 혁명의 물결 속에서, 우리는 기술에 수동적으로 적응하는 것이 아니라, 기술을 우리의 가치와 목표에 맞게 적극적으로 형성해 나가야 합니다. 이를 통해 AI 기술이 인류의 지속 가능한 발전과 복지 향상에 기여할 수 있는 미래를 만들
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디지털 콘텐츠와 뉴미디어 관련 기출입시문제 21
? 한류와 글로벌 문화 관련 기출입시문제 25
? 문화산업과 경제적 영향 관련 기출입시문제 30
? 문화적 정체성과 다양성 관련 기출입시문제 35
? 스토리텔링과 내러티브 구조 관련 기출입시문
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디지털역량으로 금융융합시대에 걸 맞는 디지털 컨버전스 기술을 발전시켜 금융정보로 고객 서비스가치를 더 높일 수 있도록 하겠습니다. 1.귀하의 성장과정을 소개하여 주십시오. [200자 이내]
2.귀하가 생각하는 직업의 의미와 귀하의
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디지털 분야에서 본인이 자신있는 순으로 1가지 이상을 선택하고 해당 분야를 학습했거나 프로젝트를 진행했던 경험을 구체적으로 서술하십시오. (3000 Bytes 이내)
- 디지털트랜스포메이션(Digital Transformation), Cloud, 디지털 마케팅, 오픈뱅킹, P2P
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통해 사회적인 인식 개선과 문화적 다양성 증진에 기여하고자 합니다. 인문학적 연구와 통찰력은 현대 사회의 복잡한 문제들을 이해하고 해결하는 데 중요한 역할을 할 수 있습니다. 이를 통해 저는 사회적 대화와 문화적 포용성을 증진시키
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디지털 변화 속에서 '말센스'에서 제시하는 일부 대화 원칙이 시대에 뒤떨어질 수 있습니다. 그러나, 헤들리가 강조하는 대화의 중요성, 공감과 상대방을 이해하는 원칙은 항상 중요한 가치를 지닐 것입니다.
이러한 SWOT 분석을 통해, '말센스'
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