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축적할 수단으로 상업을 택했다. 「경품대매출 내용 이약이」,「최신 기발한 판매술」,「상점과 써-비스」등의 글들이 새로운 경제체제 수용의 시도를 보이고 있다. 하지만 진고개의 찬란한 일본의 상점들처럼 상권조차 일본의 예속에 놓여
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책에서는 급격한 서구문명의 유입으로 봉건적 가치관이 무너지고 의식의 변화가 일면서 현대의 징후가 보이기 시작한 1900년 ~1945년을 ‘현대성’의 시작으로 보고 있다. 이 책은 현대는 사건으로 점철된 역사를 통해서가 아닌 인간의 일상성
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딴스홀을 허(許)하라”라는 제목의 이 책은 한국의 현대성과 현대문화가 언제 어떠한 형식을 통해 실현되었는가를 역사적, 민족지적으로 고찰한 책이었다. 1900년경부터 1945년까지 발간된 잡지의 글과 삽화, 만화 등의 문헌자료를 중심으로 한
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딴스홀을 許하라!
2. 1930년대의 현대성과 시뮬라시옹
3. <서울에 딴스홀을 許하라>에서 바라보는 조선인, 그리고 인간
4. 김진송의 『현대성의 형성 : 서울에 딴스홀을 許하라』의 문화연구방법에 대하여
동시대의 자료를 통한 문화연
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었고, 15세부터 기생영업을 시작하였다. 16세 되던 해에 사또의 계씨(季氏) 김진사 정병설 교수가 밝힌 바에 의하면 김진사는 나중에 임실현감을 지낸 김중집(金中集)이다. 정병설, 앞의 글.
와 사랑에 빠졌다. 그러나 잠시 후 김진사는 서울로
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