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내부 곳곳에서 존재하는 집단간의 이해 갈등도 서로의 이해를 생각하고 좀더 관대한 태도를 가져야 한다. 그런 의미에서 이 책이 소개하고 있는 똘레랑스의 중요성은 시대를 초월하여 우리에게 큰 교훈을 준다고 할 수 있지 않을까?
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거리를 달리고 있을 지 모르는 지은이가, 그리고 우리 많은 대한민국 국민들이 외국인에게 자랑스럽게 '나는 한국인 입니다'라고 말할 수 있기 위해 우리는 우리의 의식 속에 프랑스의 것이 아닌, 한국의 똘레랑스를 가져야 할 것이다.
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똘레랑스 행위에 대한 반성으로 똘레랑스 문화가 정착 되었듯이 우리나라도 똘레랑스 사상을 받아들이고 그것을 바탕으로 많은 사람들이 반성하고 의식을 고쳐나가면, 사회의 많은 문제들을 해결해 나갈 수 있고, 더 나아가 분단의 현실을
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교적 믿음을 남에게 강제하는 행위에 반대한다. 즉 똘레랑스 사회에서는강요나 강제 대신 토론하고 상대를 설득시키려고 노력한다. 그러나 우리 사회는 군사 독재 폭압의 잔재가 광범위하게 남아 있으며, 옛 조상들이 그렇게나 강조해온 선
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똘레랑스와 연결지을 수 있는 것이다. 호르헤는 ‘웃음’ 을 악마의 것으로 연결짓는다. 근본주의가 인간의 가장 자연스러운 감정 표현을 극단으로 몰아 앵똘레랑스化한 전형으로, 결국 파멸로 치닫는다. 역시 폐쇄된 소통의 부재를 뜻하는
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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