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야나에는 수식어구가 많이 등장하는데 이런 것은 원어가 아닌 번역을 통해서는 완전히 느낄 수가 없다는 것이다. 라마야나에서 라마는 유가에서의 군자(君子)와 같은 존재이다. 특히 바라타를 꾸짖는 락슈마나에게 도리어 비난하지 말라며
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누렸으며 후세에 라마라자(라마왕)라는 단어는 태평성대를 의미하는 단어가 되었다. 1. ‘우유바다 휘젓기’ 설화
2. 인도신화의 교체신교적 특성
3. 인도의 2대 서사시 - ‘마하바라타’, ‘라마야나’
4. ‘라마야나’의 이야기
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귀국하는 날, 그의 처 클리템네스트라와 그녀의 정부(情夫) 아이기스토스에 의하여 살해된다. 이것이 제1부의 내용이며, 3부작의 장중하고도 음산한 도입부에 해당한다. 제2부에서는 아가멤논 살해 당시 국외로 도망쳐 성장한 아가멤논의 아
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있는 우리에 삶에게도 큰 영향을 준다.
진실로 『마하바라타』는 그 분량만큼이나 깊고, 많은 내용을 담고 있다. 인도의 깊은 정신과 문학을 배우기에는 더없이 좋은 책 같다. 시간이 난다면 『라마야나』도 읽어보고픈 마음이 생겼다.
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라마야나를 발굴하는 학자들에게 매우 의미있는 말이 되고 있다.
이 비판교정본 마하바라따(또는 ‘뿌나本 마하바라따’라고도 한다)는 현재 영어로도 번역이 완성되지 않았다. 1967년부터 시카고 대학의 싼스끄리뜨 학자인 반 바위테넨(van B
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