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속에 특별한 목적을 부여함으로써 질서 정연한 배열을 예정 조화하는 라이프니츠의 결정된 세계 속에 어떻게 자유가 있을 수 있는가? 각각의 단자는 내정된 목적을 전개시키고 "단순한 실체의 현 상태는 본래 그것의 선행 상태의 결과이며,
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실체론은 기본적으로 사물을 고립시킨다. 이것은 인간세계의 고립화를 가져온다. 인간과 여러 힘(자연, 사회, 규범)과의 관계, 의미 있는 결합을 파괴시킨다. 자기 폐쇄적이며, 상호간에 아무 교류가 없는 다수의 실체를 낳는다. 라이프니츠의
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실체로서의 활동과 힘 그리고 정신적인 존재로서의 지혜와 선을 높이는 것이다. 이는, 플라톤과 아리스토텔레스의 철학으로부터 기원하고 있다.
라이프니츠의 법률과 종교문제도 다르지 않다.
법률은 법칙을 모은 게 아니다. 법칙들은 정의
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라이프니츠의 삶과 철학세계」 1. 생애와 저작
2. 인식론
2.1. 방법론과 인식론
2.2 본유관념과 인식의 원리
2.3 모순율과 충족이유율
2.4 진리의 종류
2.5 경험과학
3. 라이프니츠의 존재론
3.1 ‘단자’라는 실체
3.2 인
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실체의 활력은 어쩌면 형이상학적인 필연성에 속하는 것으로서, 이러한 나의 주장이 틀린 것이 아니라면, 활력은 그 어떤 체계 에서도 나름대로의 위치를 차지하였을 것이다.’ 또 라이프니츠는 ‘당연히 실체는 자신의 작용이 없이는 존재
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라이프니츠-볼프학파의 형이상학을 매개로 전승된 종래 스콜라적 존재론의 핵심개념인 일자(unum), 진리(verum), 완전성(perfectum)과 같은 초월자들(transcendentalia)이 동일과 차이(idem et diversa)와 같은 반성 개념들과 더불어 범주론의 체계화에는 물
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제1장 연구목적과 연구방법3
제2장 동업기업과세제도의 일반적 고찰4
제1절 동업기업의 정의4
1. 동업기업의 정의 4
2. 동업기업의 특징4
3. 파트너십의 유형 5
제2절 동업기업과세의 이론7
1. 도관론8
2. 실체론8
제3절 선행연구의 검
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