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서적
●서양 철학사. / 사무엘 E. 스텀프 지음. / 종로서적출판주식회사. / 1994.
●서양 철학사. / 슈베글러 著. / 深 求 堂. / 1987. 1. 실체
1) 연장과 힘
2)Monade
3) 예정 조화설
2. 신의 존재
1) 충족 이유의 원리
2) 악과 최선의 세계
3) 자유
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3) 경험주의
4) 비합리주의
4. 주요철학자
1) 베이컨 Francis Bacon
2) 스펜서 Herbert Spencer
3) 칸트 Immanuel Kant
4) 다윈 Chalse Robert Darwin
5) 헉슬리 Thomas Henry Huxley
6) 데카르트와 스피노자
7) 피히테
8) 플라톤
9) 라이프니츠
10) 흄
11) 칸트
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론적 범신론(一元論的汎神論)을 수립하였다. 라이프니츠 역시 모든 진리를 몇 개의 근본명제로부터 연역함으로써 보편수학(普遍數學)을 확립하려고 하였다. 대륙 합리론자들은 신을 실체(實體)로 보는 점에서도 공통점을 찾을 수 있다. 그들
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신적인 존재의 왕국 7
참 고 자 료 9 ■ 라이프니츠Gottfried Wilhelm Leibniz 생애
■ 사상 개략
■ 모나드이론Monade(단자론單子論)
단자의 실체
단자의 특징
모나드들간의 상호작용
모나드엔 창이 없다
모나드는 우주의 거울이다(표
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진리의 종류
2.5 경험과학
3. 라이프니츠의 존재론
3.1 ‘단자’라는 실체
3.2 인식의 원리와 세계창조의 원리
3.3 영혼과 육체
4. 라이프니츠의 실천철학
4.1 도덕의 가능성과 도덕 법칙
4.2 변신론
4.3 선과 악
5. 비판
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신, 한국개발연구원, 1995
이계탁, 우리나라 행정개혁의 시대구분, 서울대행정과 정책논총, 1992
이호철, 일본관료사회의 실체, 삼성경제연구소, 1996
총무처 직무분석기획단 편저, 신 정부혁신론: OECD국가를 중 심으로, 동명사, 1997
조석준, 행
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실체가 없을 뿐 더러 스스로가 자신을 정의하지 못하고 정확하게 도식화 할 수 없는 상황에서 이러한 용어와 분류 그 자체도 하나의 ‘담론의 과잉’ 일수가 있다. 하지만 그가 문단에 적극적으로 등장한 1950 60년대 당시에 많은 충격을 안겨
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론을 대략적으로 논할 것이다. 2장에서는 아직 제 1종의 인식에 머물
러 있는 대중들의 삶의 방식을 이끄는 특정 감정들, 즉 “자기만족”과 “명예”에 대해 특히
고찰해볼 것이다. 이러한 1, 2장에서의 정서들에 대한 전체적 고찰을 마친 후
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신패러다임을 창설하고 있으므로 우리나라도 적극 이에 동참하는 방향으로 법제를 개선하여야 할 것이다.
Ⅶ.참고논문
1.단행본
김대순, 국제법론, 삼영사, 2005.
김정건, 「국제법」(전정증보판), 박영사, 2000.
류시조 외, 「사이버공간의 법률
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