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교회 성직자들의 저작들이었다
특히 그레고리우스의 “사목 지침”은 9세기 프랑크 성직자들의
필독서였다.
2) 문화 부흥운동(대문자와 소문자의 구별)
- 샤를마뉴는 교리 교육을 위해 수도원과 교회의 부속학교를 설립하고 라틴어를 교육하
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프랑크족, 고트족, 바이에른, 알레마니 등)
• 도이치(Deutsch): ‘민중’ diot
- 고(古) 독일어: diutisc, 라틴어: theodiscus
- 교회/국가언어:라틴어 – 민중언어: 도이치
- 동프랑크 왕국: 테오디스쿠스의 통치
• 게르만족 대이동:
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프랑크 왕국이었다. 이 프랑크 왕국은 종교적인 이유에서 일찍이 로마교회와 제휴할 수 있었고, 이러한 제휴는 중세특유의 정치, 사회, 문화의 기본 틀을 형성하게 되었다. 따라서 프랑크 왕국의 형성과 발전을 통해, 이른바 라틴기독교 문명
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교회의 가장 큰 특징은 교회와 정치가 동맹하여 서로의 힘을 실어준 점이다. 서로가 필요할 때에 동맹을 맺게 되어서 프랑크 왕국과 교황청은 든든한 협력자가 되었고, 중세의 사회, 정치, 경제, 문화의 모든 영역에 영향을 주었다. 그렇게 순
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프랑크 왕국은 권위를 획득
교황 및 베네딕트 수도회의 노선에 합류
서유럽은 이제 프랑크 왕국과 라틴 교회에 바탕을 둔 나름의 통일성을 이룩
샤를 마뉴
샤를 마뉴의 라틴어 이름은 카롤루스 마그누스
새로운 왕조 카롤링 왕조는 그의 이
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교회의 사회적 역할의 부분이 탈락되었다. 교회는 또 교육과 문화기관으로서 라틴어를 전하고 연대기(年代記)형태로 그리스도교 중심의 역사를 기술하였다. 12세기에는 이슬람 문화권을 중개하였고 13세기에 들어서면서 도시에서 다른 하나
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교회 의식들을 어지럽히고, 성상과 제단을 파괴하고, 라틴어 미사 대신에 성찬식을 거행하는 둥 과도한 행동을 하는 사람들을 우려해야 했다. 그는 1522년 3월 몰래 미텐베르크로 돌아와 질서를 바로잡는 동시에 문제를 일으킨 주동자들, 특히
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교회에 들어오지 않게 되었고, 또한 너무 많이 비어있는 공석을 메우기 위해 자격미달의 사제가 우후죽순으로 생겨나면서 사제들의 수준이 전체적으로 하향평준화 되었던 것이다. 라틴어로 미사도 제대로 보지 못하는 사제들이 대거 늘어나
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