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아리스토텔레스는 아테네에서 미움을 받아 자기 스스로 아테네를 떠난 것을 보면 그의 정치적 사상역시 당대에는 큰 영향을 끼치지 못한 것 같다.
참고자료
아리스토텔레스 정치학 -신승현 저 | 주니어김영사
플라톤의 국가론 - 플라톤(철학
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, 라파엘로 미술 조각 원근법, 명암법, 인간의 신체의 비례, 미학이론 등장 건축은 조화와 균형 중시 새로운 인간중심사상의 재발견 1. 그리스의 유물 유적 신화와 연결 된 고대문명.
2. 네오리얼리즘(neorealismo)
3. 중세시대의 철학
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라파엘로 – 아테나 학당
플라톤과 아리스토텔레스
무엇이 선인가?
좋은 것들 사이의 위계
삶의 궁극목적 : 행복
행복이란 무엇인가
덕에 따른 정신의 활동
철학자의 행복
외부적인 선과 신체의 선
중용의 덕
좋음(선
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것인가 1 소크라테스 이전의 자연철학자들
2 그리스의 의학: 주술과의 결별
3 그리스 과학의 집대성
4 라파엘로, “아테네 학당”(1509-1510)
5 헬레니즘 시대의 과학과 기술
6 로마 제국의 과학과 기술
7 고대과학의 ‘쇠퇴’
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철학자,시인 등이 있으며 단테, 라파엘로 자신과 폐루지오 등이 그려져 있다.
특히 <아테네 학당>은 장대한 건축공간과 다수의 인물군상의 완벽한 통일과 조화를 실현하여 고전양식의 규범이 된다. 건축에도 손을 대 1514년 브라만테의 사
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아리스토텔레스적인 우주관에서는 목적인을 상정하여 신을 궁극의 ‘원동자로 파악하였다고 하면서 이제는 \'구체적원리\'로서의 신이 필요하게 되었다고 주장한다. 중세기와 근대의 철학자들은 신의 종교적 의의를 확립시키기 위해서 신을
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철학
(2) 역사학과 정치철학
(3) 플라톤, 아리스토텔레스, 크세노폰의 정치사상
2. 근대정치사상
(1) 근대성과 마키아벨리
(2) 근대의 자유주의 사상가
(3) 탈근대의 태동
3. 현대 정치사상
(1) 자유주의
(2) 공동체주의
(3) 포스트모더
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목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중세에 있어 신앙과 이성의 2가지 전통
1. 플라톤 선상의 신앙주의
가. 아우구스티누스
나. 안셀름
2. 아리스토텔레스 선상의 합리주의
가. 아베로에스(이븐 루시드)
나. 토마스 아퀴나스
3. 소결론
Ⅲ. 현대
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철학’ 수업에서는 아리스토텔레스의 윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들
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