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역사주의-랑케에서 마이네케, 민음사, 1988.
차하순, 현대의 역사사상, 탐구당, 1994
서양사학사 1. 랑케
2. 랑케 사학의 특징
(1) 엄격한 사료비판
(2) 도덕적 중립성과 정치사관
(3) 철학으로부터의 독립
(4) 역사에 있어서의 ꡐ신의 손
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랑케와 동석한 자리에서 이 老大家로부터, 젊은 역사가들의 현실주의적 태도가 과도하지 않는가라는 질문을 받고는, 우리들과 선생님 중에서 누가 역사를 보다 더 잘 이해했는지를 언젠가는 역사가 알게 해줄 것입니다라고 말했던 것이다.
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랑케는 그의 생각대로 객관성과 정치적 중립성을 완벽히 이루지는 못하였던 것으로 본다.
IV. 結 語
랑케를 중심으로 독일의 역사주의의 발달과정을 단편적으로나마 조사하면서 그동안 역사의 이론적 특질에 대해 내가 모르는 것이 많았다는
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될 수 있는 역사 발전에 관한 과학적 이론이란 있을 수 없다. 그러므로 역사주의적 방법들의 기본적 목표는 오해에서 기인하는 것이며, 역사주의는 붕괴하게 된다. 랑케는 누구인가?
역사주의
랑케의 역사주의
랑케와 역사주의의 한계
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새로운 형태의 사회가 나타났다.(사회혁명)
=> 토대가 기본이고 구조를 파악하여 변화의 법칙을 발견하고자 한 시도
- 2차 대전 이후 아날학파의 연구가 프랑스에서 대표성을 가지면서 제도화되게 된다. (Ecole des Hautes Etudes en Science Socials->
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