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1. 랑케의 객관주의 역사관
헤겔의 사변철학으로부터 역사를 독립
낭만주의 역사학을 계승. 역사주의의 완성.
역사의 독립성과 객관성을 확보
- 역사의 기능을 철학의 기능과는 본질적으로 다른 것이라 보았음
- 역사는 어디까지
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랑케 사학의 특징
(1) 엄격한 사료비판
(2) 도덕적 중립성과 정치사관
(3) 철학으로부터의 독립
(4) 역사에 있어서의 신의 손길
(5) 세계사의 과제
(6) 근대 역사학의 아버지 랑케
3. 랑케사학의 객관적 사관 주장
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랑케의 wie es eigentlich gewesen 본래 의미와 독일 역사주의, 호서사학회
김헌기(2010), 봉쇄의 담론으로서의 역사주의 비판 : 랑케의 역사담론을 중심으로, 성균관대학교
남청(1993), 랑케의 객관주의 역사관에 대한 고찰, 배재대학교인문과학연구
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랑케사관의 성격과 위치", 역사의 이론과 서술, (서강대 인문과학연구소, 1975), 39-86.
문기상, "Ranke사학의 객관성 -역사와 정치의 관련을 중심으로-", 한국사논집4(1981), 163-176.
심재윤, "Ranke사관의 재고찰", 동국21(1985), 113-121.
이민호, 역사주의-랑
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랑케식 역사라는 전통적 패러다임에 대한 의도적인 반발을 공유하는 새로운 역사학에 대해 알려준다. 즉, 새로운 역사학이 국내 커뮤니케이션사 연구의 방법론에 구체적으로 어떤 함의를 가지는지 검토하기 위함이다.
커뮤니케이션사의 지
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