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신앙 이야기』, 여명미디어, 2002
황영삼, 「러시아 민간신앙 연구」, 제 18권 2호, 2002, pp.1~2
「문화로서의 민속신앙」, 『천년고택 씨나락』, 2006
(http://ssinarack.culturecontent.com/cnrA/a0001.asp?pageNum=1&sub=1&vpageNum=12008.12.15)
Marianne Gibson, 「Russian Superstit
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민간신앙의 사상
Ⅲ. 민간신앙의 범위
1. 조상숭배(祖上崇拜 manism)
2. 자연숭배(自然崇拜 naturalism)
3. 주물숭배(呪物崇拜 fetishism)
4. 정령숭배(精靈崇拜 animism)
5. 토템(totemism)
6. 샤머니즘(shamanism)
Ⅳ. 러시아의 민간신앙
Ⅴ. 아프리카
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러시아인은 정교도인인가?”『러시아어문학연구논집』, 2000, Vol.7, No.0 pp 336~360 (25 pages) ,(한국러시아문학회)
황성우 ,“러시아 ‘이중신앙’ 용어에 대한 재검토”『슬라브 연구』, 2001, Vol.17 , No.1 pp 51~75 (25 pages)
황영삼 , “러시아 민간신앙
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신앙 비교 연구, 비교민속학회
ⅴ. 임재해(1999), 민속신앙에서 발견되는 한국인의 자연관과 현대적 변용, 국립민속박물관
ⅵ. 장정룡 외 1명(2003), 민속신앙과 교육, 비교민속학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민속신앙(민간신앙)의 의미
Ⅲ. 민속신앙(
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러시아의 정교는, 러시아 민중의 의식 저변에 깔려있는 민간신앙과 융합하여, ‘러시아만의 기독교’ 가 되었는데, 이는 러시아의 민속신인 ‘스트리보그’가 기독교의 ‘성부’, ‘다쥐보그’가 ‘성자’, ‘세마르글‘이 ’성령‘, ’모
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