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결여되게 되는 점에 대한 심각한 반성이 제기되고 있다.
그것은 구체적으로 아날학파에 미친 브로델의 영향력에 대한 비판으로 이어지고 있다.
브로델에 대한 비판과 더불어 제3세대의 아날학파의 연구에서 두드러지는 경향은 심성사의 부활
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라도 사회주의, 공산주의체제의 국가에 대한 이해가 필요하다고는 생각했지만 러시아혁명은 교육과정에서도 민주주의, 자본주의에 비해 배울 기회가 거의 없었다고 생각했었다. 보고서를 작성하면서 처음으로 말로만 들었던 러시아혁명과
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처음부터 다수자의 지배가 될 수 없는 조건을 안고 출발하였다. 혁명 당시 러시아의 총인구 가운데 농민은 75 %를 차지하고 있었다. 그러므로 혁명에서 철저히 대중노선(大衆路線)을 주장하는 공산주의자들이 불과 10 %의 노동자계급만으로는
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력 있게 분석하고 이를 타고난 문체로 표현할 수 있는 재주를 가졌다는 사실 자체가 그가 혁명의 거울, 즉 이 시대를 있는 그대로 반영하는 거울이 되어 이후 러시아의 민중과 혁명에 영향을 줄 수 있었던 이유라 여겨진다. 즉 작가 톨스토이
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그라드 노동자·병사 대표 소비에트를 결성했다. 노동자 1,000명과 일개 중대로부터 각각 1인의 대표가 선출되었으며 2,500명 대표의 대다수가 농민의 이익을 대변하는 러시아 사회혁명당 소속이었다. 페트로그라드 소비에트는 임시정부와 대치
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엣 영웅들을 창조함으로써 혁명적 과정을 표현하고 사회주의 정신을 교화해야 한다는 것이다. 이런 미적 명령은 이 단체가 오직 정치적으로 옳은 작품들만의 출판을 허락함으로써 곧장 많은 러시아 작가들을 질식시키기 시작한다. 204
2. 막시
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브로델 (Fernand Braudel) - 장기지속과 구조적 역사 44
5. 미셸 푸코 (Michel Foucault) - 권력과 지식의 관계 44
6. 헤이든 화이트 (Hayden White) - 역사 서술의 메타사 45
7. 베네딕트 앤더슨 (Benedict Anderson) - 상상된 공동체 45
8. 장-프랑수아 리오타르 (Jea
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혁명을 통해 가능했습니다. 그리고 그 이후에 사람들은 자본주의의 부조리를 뛰어넘기 위해 다시금 목소리를 내고 싸워왔습니다. 1830년에, 1848년에, 그리고 1871년 파리에서, 1917년 러시아에서, 1919년 독일과 이탈리아, 그리고 미국에서, 1936년
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