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민수기, 서울:크리스챤 서적, 1991
7. F.R.Fay(김진홍 옮), 랑게주석 민수기, 서울:도서출판 로고스, 1999
8. 이병규, 성경강해 레위기.민수기, 서울: 염관출판사, 1989
9. 이상근 신학박사, 주구해약 민下.신명기, 대구:성등사, 1995
10. 박윤선 신학박사,
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레위기
레위기 서론
레위기 내용
오늘날에 레위기가 갖는 의미
민수기
민수기 서론
민수기 신학
-야웨와 열방들
-별과 홀에 대한 예언
신명기
신명기 서론
신명기 신학
-행동하시는 하나님
-이스라엘의 선택
-언약관계
-죄에 대
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신명기 연구」, 서울 : 한국성서학연구소, 1998
왕대일, “오경에 대한 정경비평적 고찰”, 「신학과 세계」, 1992 가을, 42-84
왕대일, “레위기의 구조, 레위기의 신학”, 「신학과 세계」, 1995, 7-36
왕대일, “민수기의 편집과 구조”, 「신학과
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레위기, 민수기, 신명기는 모두 일관된 신학적 통일성을 나타내고 있다. 이 책들은 모두가 아브라함에게 주어진 약속의 성취 및 이스라엘이 하나님의 거룩한 백성으로 형성되어 가는 과정을 다루고 있다. 1. 출애굽기
2. 레위기
3. 민수기
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성경 전반에 걸쳐 자주 인용되는 매우 중요한 성경으로 신명기의 위상을 확립하였다. 1.구약 성경 개론
2.창세기
3.출애굽기
4.레위기
5.민수기
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레위기 26장 및 신명기 27-28장에 선포된 언약의 축복과 저주는 선지자들로 하여금 이스라엘의 과거를 평가할 수 있도록 도움을 준다. 또한 이 동일한 사상들은 선지자들로 하여금 여호와가 패역한 이스라엘을 완전히 멸하지 않았다는 희망을
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다는 것을 밝히고 있다. 오택현,, “신명기 역사의 최근의 연구경향” 『 현대와 신학 』 24집(1999): pp.1-2.
사사기를 보면 사사들은 연대적으로 어긋나지 않게 연속적으로 어긋나지 않게 연속적으로 등장해서 전 백성을 다스리는 것으로 나온다
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신명기 역사가 강조한 중앙 성소라는 것은 신앙의 순수성을 잃어버리는 것을 막기 위해서 오직 야웨께서 택하신 장소에서만 예배를 들릴 것을 강조한 것이다. 오택현, “신명기 역사에 나타난 히스기야”,『신학과 목회』제26집 (영남신학대
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기독논쟁인 “아리우스 논쟁”을 통해서 너무도 소중한 한 신학적 개념형성에 대한 바른 이해를 도와주신 김산덕 교수님께 진심으로 감사드립니다.
참고문헌.
서요한, 「초대교회사」 서울: 크리스찬다이제스트, 1999
박용규, 「초대교회사」
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