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사회는 세계화가 급속히 진행됨에 따라 여러 문화의 유입과 그로 인해 다른 문화를 잘 이해하고 받아들이기 위해 문화상대주의가 중요시 되고 있다. 또한 국제결혼 및 다문화 사회 속에서 기존의 민족주의에 사로잡힌 생각으로 인한 사회적
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 나의 다문화에 대한 생각과 C. 라이트 밀즈의 ‘사회학적 상상력’
2. 다문화에 대한 기존의 나의 생각
1) 외국인
2) 혼열아
3) 이주노동자
4) 국제결혼
5) 이주여성
6) 차별, 우월감, 낙인화, 편견
3. 다문화에
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다문화와 다문화가족의 이해
다문화는 언어, 문화, 관습, 성별, 종교, 직업, 계층, 인종 등의 차이에서 비롯하여 발생하는 다양한 문화를 의미한다.
다문화 가족은 이전까지 국제결혼,이중문화가정 등으로 불렀으며 다문화가족을 우리와 다
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국제결혼은 결혼하는 데 어려움을 겪고 있는 농 어촌이나 도시 저소득층 출신의 한국인 남성이 경제력이 약한 아시아권 국가 출신 여성과 결혼하거나 국내 체류 외국인 노동자와 한국 여성과의 결혼이 이루어지면서 우리 사회에 다문화가족
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출산·고령화 기조의 정착으로 경제활동가능 인구가 급감하고 있는 반면 노인인구는 급증하는 이른바 인구구조학적 문제를 가지고 있는 상태라 할 것이다. 또한 국제결혼을 보편화로 사회적으로 다문화가족이 증가하고 있음은 물론 부부 이
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2. 사회적인 측면
1)동성애의 합법화
2)매춘업과 스와핑의합법화
3)섹스세금 부가계획
3. 문화적인 측면
1)독일청소년의 성 보고서
2)학교내 콘돔자판기설치
3)에로틱박물관
결혼관
1. 결혼과 동거
2. 독신생활
3. 국제결혼
4. 이혼
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24. 코시안[kosian]
25. 이민법[移民法]
26. 자문화중심주의-에스노센트리즘[ethnocentrism]
27. 자기소외[自己疎外, self-alienation]
28. 차별배제모형
29. 무지개 연합 [rainbow coalition]
30. 국제이해교육(Education for International Understanding)
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대한 거부감 감소 및 가치관 변화, 혼인수급의 불균형 등으로 농촌과 도시 저소득층 남성들은 외국 여성과 결혼하는 국제결혼이 빠른 속도로 증가하고 있으며 사회현상의 지속으로 인하여 가속화될 전망이다 한부모 가족 및 다문화 지원
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다문화인’이다.
-네이선 글레이저
다문화주의가 승리했다.
우리는 이제 모두 다문화인이다.
이 새로운 현실에 적응하는 것이 최선이다.
다문화 국가, 대한민국
새로운 한국인의 개념
국제결혼
외국인 근로자 가정
북한 귀순
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1～3
3. 외국인 노동자들에 대한 교육 복지 정책 - 일본, 미국, 독일
4. 문제의 해결
1) 국제이주자 자녀들의 교육 기회에 대한 국제협약
2) 국내법 개정의 문제
3) 국제이주자 자녀들의 교육받을 권리의 보장을 위하여
5. 결론
6. 느낀점
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