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로마 국가는 말 그대로 ‘제국’에 가까우므로 둘의 국가 성향에 차이점이 존재한다.
참고문헌
R. Dudley, Donald (1997). 《로마문명사》. 서울: 현대지성사. pp. 8. (ISBN 89-8347-008-9)
M.하이켈하임, 프리츠, 세드릭 A. 요, 앨런 M. 워드 (1999년 3월 10일). 《
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로마 역사의 길을 걷다』(마로니에북스, 2009)
도널드 R.더들리, 김덕수 역『로마문명사』(현대지성사, 1997) 로마사회에는 전통적으로 다신교가 강했다. 로마는 대체로 포용성을 발휘한 나라였고 종교 문제에서도 관용적이었다. 속주의 다
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로마\'의 이념을 재구현하는 것이 아닌가 하는 의미로도 새롭게 조명된다.
참고문헌
ⅰ. 도널드 R.더들리, 김덕수 역(1997), 로마문명사
ⅱ. 성진규(1989), 로마 공화정 후기의 기사신분, 계명대학교
ⅲ. 유게도루, 양홍모 역(1992), 로마는 왜 멸망했
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로마인의 생활태도와 풍습을 사치스럽고 향락적인 방향으로 크게 변화시키는 결과를 초래하기도 하였다.
<참고문헌>
『유럽문화사』 페이터 리트베르헨 지음, 지와 사랑, 2006
『서양사개설』 민석홍 지음, 삼영사, 2004
『로마문명사』
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로마인 이야기』4~5, 한길사, 1996.
Donald R. Dudley 著, 김덕수 譯, 『로마문명사』, 현대지성사, 1997.
Indro Montanelli 著, 김정하 譯, 『로마제국사』, 까치, 1998. 1. 머리말
2. 주요 내용
3. 문체의 특성과 문학적인 가치
4. 저자의 의도와 역사
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