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바울과 수신자가 분리되어 언급되고 있는 것으로 미루어 바울은 깨닫고 행하고 있으나 수신자 ‘너희’는 그렇지 못한 것에 대해서 언급하고 있는 내용임을 짐작케 한다. 바울은 ‘너희’에게 죄에 대해서는 죽은 자이므로 더 이상 죄에 종
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것으로서, 둘째 아담론에 상응하는 것이다. 구원받은 “두번째” 인간은 둘째 아담의 통치로 인하여 죄와 사망의 법으로부터 해방되고 생명과 성령의 법의 통치 안에 거하게 된다 로마서5장에 나타난 아담 기독론에 대해 설명하시요
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시33:6;사55:10이하;11:4;계1:16). 여기서 말씀과 사건 간에 밀접한 관계가 있다. 신약에서는 말씀이 단지 선언된 메시지가 아니라 그리스도 자신이라는 것이 더욱 명백하여진다(엡3:17;골3:16;벧전1:3,23;요8:31;15:17 참조). 바울이 골로새서 1장에서 표
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로마서 개관
2. 내용요약 및 분석
제1장 사람의 죄와 하나님의 진노
제2장 율법과 양심의 법
제3장 믿음으로 얻게되는 의
제4장 아브라함의 믿음
제5장 아담과 그리스도
제6장 신앙적 복
제7장 율법의 역할과 한계
제8장 성화와 성령
제9
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있고 죽을 때가 있으며 심을 때가 있고 심은 것을 뽑을 때가 있다고 가르치고 있습니다(전 3:2). 그렇기에 우리에게 찾아오는 죽음은 불가항력입니다. 우리는 이 죽음을 바라보면서 죄의 무서움과 하나님의 변개치 않음과 인간의 연약함을 깨
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