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바울과 수신자가 분리되어 언급되고 있는 것으로 미루어 바울은 깨닫고 행하고 있으나 수신자 ‘너희’는 그렇지 못한 것에 대해서 언급하고 있는 내용임을 짐작케 한다. 바울은 ‘너희’에게 죄에 대해서는 죽은 자이므로 더 이상 죄에 종
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로마서 5-6장, 로마서 7장
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로마서 14:20에 “만물이 다 정하되”가 마가의 편집자적 진술에 상응하고 있다. 1. 바울의 회심/소명, James D. G. Dunn, 그리고 바울에 대한 새관점
2. 데살로니가에 나오는 칭의론
3. 이사야 42장과 바울의 소명
4. 바울, 성령, 그리고 율법
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로마서 4장에서는 아브라함이 그의 ‘행위’(4:2) 혹은 그의 ‘일을 행함’(4:4-5)으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니라고 강력히 주장하는 것을 고려하면, 바울의 ‘율법의 행위’라는 문구가 유대인의 정체성을 세우는 특정한 행위들을 준수
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장 공관복음
제2장 마태복음
제3장 마가복음
제4장 누가복음
제5장 요한복음
제6장 사도행전
제7장 바울과 그의 서신들
제8장 로마서
제9장 고린도 전, 후서
제10장 갈라디아서
제11장 에베소서
제12장 빌립보서
제13장
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