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아리스토텔레스가 『시학』을 통해 밝히고자 했던 예술철학의 화두는 결국 “예술이란 무엇인가?”에 관한 것이다. 이 물음은 다시 말해 예술에 대한 본질적 정의를 추구하는 것이라고도 볼 수 있다. 이렇게 예술의 가치와 본질, 그리고 목적
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아리스토텔레스는 이처럼 모든 사물과 모든 행동은 모두 인과관계로 연결되어 있다고 주장한다. 이것이 아리스토텔레스의 형상과 질료 이론으로 행복은 다른 모든 것들의 형상이 된다. 바로 최고형상, 최고선이다. 반대로 의자는 다른 모든
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론자 한사람을 들어 설명하고 비판해보라.
7. 아리스토텔레스 정의를 설명.
8. 정의와 사랑을 비교.
9. 정의란 무엇인가?
10. 평등과 정의는 모순되지 않는가?
11. 샤르트르의 대자(pour soi)를 설명
12. 랑그 와 빠르를 구분하라.
13.
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론
< 제16장 - 발견의 여러 형태 >
< 제17~18장 극의 구성에 대한 부칙 >
< 제19장 - 비극의 등장인물의 사상 >
제20~22장 : 비극의 조사
< 제20장 - 언어의 궁극적 구성 요소 >
< 제21장 - 조사의 종류>
< 제22장 - 조사의 특징 >
C. 서사시의 구성 법
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시스템을 도덕적으로 만들어 제공하고 그들이 이러한 환경속에서 도덕적 삶을 구현하도록 할 필요가 있다 1. 소크라테스의 윤리사상과 도덕교육론
2. 플라톤의 윤리사상과 도덕교육론
3. 아리스토텔레스의 윤리사상과 도덕교육론
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론”, 법문사, 2011
- 강희원, “아리스토텔레스의 정의론에 비우어 본 법이념으로서의 정의”, 한국법철학회, 2003
- 홍기원외, “한국 성인의 이념적 지형과 심리적 요인”, 한국사회 및 심리성격학회, 2010
- 이용필, “배분적 정의론”, 현대사
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아리스토텔레스를 어떻게 평가하는가?
정치학의 시작을 아리스토텔레스로 잡는 이유는 실제로 손에 잡히는 실존 가능한 정치를 말했기 때문이다. 또한 플라톤의 이상주의적 정치를 비판하고 현실에 가까운 실현가능성이 높은 정치를 정치학
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론에만 전념했던 것이 아니라, 철학을 생활을 형성해 나가는 실천적인 힘이라고 파악했었다는 사실도 밝혀졌을 것이다.
아리스토텔레스의 정치학은 이 책이 정말 고대에 씌여진 책이 맞나 싶을 정도로 현대생활에 적응시켜도 무리가 없을만
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정치학 전체를 통해 아리스토텔레스가 이야기하고자 하는 최선의 나라 정체는 바로 중간계급을 중심으로 하여 다스림을 받는 자가 교대로 다스리는 자가 되는 곳이다. 이러한 그의 정체론은 온건한 민주주의의 뛰어난 이론적 뒷받침이 될 수
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론
아리스토텔레스의 윤리학은 공동체의 상실과 덕의 부재를 특징으로 하는 현대 자유주의적 개인주의 사회의 병폐를 극복하기 위한 대안으로서 공동체적 삶의 복원과 그에 필요한 덕성의 함양을 역설하고 있다. 또한 예비교사로서 도덕교
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