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교육과정의 사상적 배경 탐색, p56, 경인교육대학교 교육대학원.
슈타이너의 당시 독일 교육에 대한 이러한 비판은 시간이 흐른 21세기 현재 우리의 교육에 적용해도 크게 틀리지 않는다. 우리의 사회도 교육이 미래를 위한 수단이 되고 있으며
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루돌프 슈타이너 교육은 치료다, 물병자리, 2001
박동준, 교육평론, 교육출판사, 2005
주진희, 발도르프 유아교육론의 인격 교육적 특성에 관한 고찰, 2004
김미경, 슈타이너 교육사상에 관한 연구, 숙명여자대학교 석사논문, 2002
김성원, 루돌프슈
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유아교육연구, 1996
김정임, 발도르프 유아교육원리에 대한 고찰, 교육과학연구, 2003
주진희, 발도르프 유아교육론의 인격 교육적 특성에 관한 고찰, 2004
김미경, 슈타이너 교육사상에 관한 연구, 숙명여자대학교 석사논문, 2002
김성원, 루돌프
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교육학(Waldorfpadagogik)의 기초 인지학(Anthroposophie)연구」연세대학교 대학원 석사학위논문
강은경(2004)「슈타이너 교육사상에 기초한 미술 지도 방안 연구」한국교원대학교 교육대학원 석사학위논문
강호순(2005)「루돌프 슈타이너 (Rudolf Steiner
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유아교육철학자(교육사상) 몬테소리
몬테소리에 의하면 아동은 본래 정신적으로 자기발전의 가능성을 지니고 있다. 그러므로 교육은 아동이 자유롭게 자기표현과 자기발전을 하게 하는 것으로 보았다. 그리고 아동자신이 작업을 선택하며
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교육학. 아르케
정윤경(2000). 루돌프 슈타이너의 인지학과 발도르프학교. 내일을여는책
정윤경(2004). 발도르프 교육학. 학지사
정일균(1996). 루돌프 슈타이너의 노작 교육론. 교육학 연구 34권 5호
정혜영(1997). 발도르프 학교교육의 사상적 이론
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교육학의 이론과 실제
-김수영김수임정정임(2011), 영유아 프로그램 개발과 평가
-이순형(1997), 몬테소리: 유아교육의 이론과 실제, 창지사
-정윤경(2004), 발도르프 교육학, 학지사
-루돌프슈타이너/최혜경 옮김(2006), 발도르프 학교와 그 정신, 밝
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교육이론은 그 해답을 주고 있다. 그의 교육사상은 오늘날도 변함없이 영향을 주고 있다.
Ⅲ 요약 및 결론
프뢰벨의 낭만주의적인 유아 교육사상과 원리는 역사적 사회적인 제한점이 있다할지라도 오늘날 특히 우리나라 유아교육에서 어떤
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교육입문』. 형설 출판사
김희진오문자 (2001). 『레지오 에밀리아의 유아교육』. 정민사
로웬펠드브리테인 (1998). 『인간을 위한 미술교육』. 서울대학교 미술교육 연구회 옮김. 미진사
백순근 (2000년 12월호). 『교육평가 체제의 재구조화』.
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유아교육이 키우자고 하는 신명나는 어린이에서 ‘신명’의 의미는 유사점과 함의점을 동시에 가진다고 할 수 있다.
Ⅲ. 요약 및 고찰
지금까지 시대적 흐름에 따라 그 시대를 지배한 중심적인 사상을 중심으로 유아교육의 역사를 살펴보았
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교육의 질은 교사의 질을 넘어설 수 없다.”
독일의 교육학자 루돌프 슈타이너의 말처럼 영유아들의 전인적인 발달과 성장, 학습에 보육교사의 역할과 자질이 직접적으로 영향을 줍니다.
보육에 대한 어떠한 철학을 가지고 교육을 이끌어 나
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사상 또는, 감정을 나타내는 예술인 음악(音樂)에 상당한, 어떤 대상에 대하여 배우거나 실천을 통하여 알게 된 명백하고 확실한 명확한 인식이나 지식(知識)을 가지고 있습니다.
이렇게 전문적으로 하는 것이 아니라 즐기기 위하여 하는 취
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교육의 한계 135
6. 철학적 논쟁과 정책 결정의 어려움 136
7. 실용성과 이론 간의 괴리 136
? 학문으로서의 철학 연구개발발전에 대한 지원자의 방법론 137
문제의식과 관심 분야의 선정 138
다학제적 접근과 융합 138
문헌 리뷰와 기존
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