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루소를 읽는 이유는 몇 가지 이론적 난점에도 불구하고 정치에 대한 인민들의 끊임없는 개입을 부르짖는 바로 그 태도에 있을 것이다.
루소의 직접민주주의 사상이 '원칙적으로야 맞지만 실제로 오늘날 가능하겠는가'하는 의문을 가진 많은
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루소와 사회계약론과 직접민주주의를 내세운 계몽주의 루소가 합쳐지면서 혁명적인 루소 이러한 사상적 결합을 통한 루소의 사상은 프랑스대혁명의 정신적 지주가 되는 것이다.
가 탄생했다. 이 혁명적인 루소의 사상을 가지고 현대사회에
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사상을 고찰해 보면 그 이외의 공통점은 별로 발견되지 않는다는 것에 큰 당혹감을 느낄지도 모른다. 홉스는 절대 군주정을, 로크는 부르주아 대의제 민주주의를, 루소는 직접민주주의를 옹호하였으며, 인간의 (정치적)원시상태, 사회계약의
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사상가 홉스(Thomas Hobbes)의 ‘사회계약론’과 ‘자연법과 실정법’에 대해서 설명해 보시오.]
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 홉스의 사회계약이론
2. 홉스의 법이론
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
[2. 근대 프랑스의 법사상가 루소(J.J.Rousseau)의 ‘사회계약론
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새로운 결사체와 일반의사
4. 정치적 권위의 민주화
5. 루소의 주권자와 홉스의 주권자
6. ‘대표성’이 아닌 ‘일치’
7. 루소의 정치공동체
8. 이상과 도덕을 추구하는 국가가 가지는 문제점
9. 루소의 사회사상에 대한 비판
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