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루소의 교육철학은 이런 점들에 있어 적당하지 못하다’라는 것이다.
하지만 좀 더 근본적으로 생각해보자. 인간은 무엇을 위해 살아가는가? 답은 정해져 있다. 행복하기 위해 한다. 그렇지 않은 사람을 보았는가? 심지어 자살하는 사람도 깊
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루소의 교육관을 가슴에 새기고 우리의 아이들은 좀 더 순수하게 자연성을 지니도록 교육하여야 할 것이다.
6. 참고자료
루소, 에밀, 집문당
아돌프 E. 마이어, 20세기 교육의 사조, 이문출판사
이원재 외, 교육의 철학과 역사, 문음사
최정운,
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루소의 교육론의 한계점이다.
5. 독후감 (에밀에 대한 개인적인 평가)
루소의 에밀은 모순점이 많고, 현실적이지 못하다는 이유로 많은 비난을 받아 왔지만 루소의 교육론을 통하여서 우리는 바람직한 방향을 모색할 수 있게 되었다. 루소의
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취미만을 목적으로 삼는 즐거운 지식으로 돌려져야 한다. 왜냐하면 독창적인 일들이란 여성들의 능력을 넘어서는 일이기 때문이다.”
에밀을 읽는 대부분의 사람들이 5부 성년기에서, 여성에 관하여 설명하는 루소에 대해 거부감과 반감을
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독후감
루소의 에밀은 다루고 있는 내용이 어려워서 이해가 쉽지 않았지만 보고 느꼈던 그대로의 생각은 그동안 내가 생각했던 방향과는 다른 교육관이라 새로웠다. 주입식 교육이 아닌 어린이들이 지닌 잠재력을 스스로 발현 할수 있도록
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