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떠한 관념과 행동규칙을 배워 왔던 간에 이들에게는 분명 변화의 가능성이 있다. 교사라면 이들 모두를 존중하고 이해하면 사랑해야 한다. 나는 에밀을 찾아 나서고 싶지 않다. 단지 루소가 무시했던 아이들을 찾아 그들과 함께 하는 그런 교
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루소는 에밀의 이상적인 아내로서 \'소피이\'를 선택하여, 주로 그의 여성관과 여성의 교육을 논하고 있다. 즉, 여성의 교육은 오로지 남성의 여러 가지 필요에 따라 행해져야 한다는 것이다. 현대의 사고방식과는 가장 많은 차이를 보이는 부
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루소 교육철학의 핵심이기 때문이다.
4. 결론
지금까지 『에밀』에 나타난 루소의 교육철학에 대해 살펴보았다. 그의 이념적 바탕에는 계몽주의가 짙게 깔려 있으며, 이 이념을 실현하기 위한 방법론으로서 실증주의와 과학적 방법이 도입되
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루소의 자연주의 교육사상』, 김수동, 문음사. 1997
『위대한 교육사상가들』, 연세대 교육철학연구회, 교육과학사, 1998
『루소의 교육론 에밀』, 안인희 편역, 양서원, 1999
『루소의 누벨 엘로이즈 감각세계의 이미지들』, 문정자, 만남, 2002
『
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에밀》(1762)
루소의 생애
❖ 스위스 제네바, 시계공의 아들로 출생(1712년)
❖ 어머니의 죽음(9일)과 아버지의 가출(10세)
❖ 가출과 방랑 생활(16세)→바랑 부인과의 만남
❖ 현상 논문 "과학 예술론" 당선(37세)
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