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- 12세 까지 (감각훈련, 언어의 습득, 오관의 연습 강조) 코메니우스
1) 생애
2) 교육철학
3) 대교수학 (大敎授學: Didactica Magna)’
4) 세계도회 (世界圖繪)
5) 유아교육에 미친 영향
루소
1) 생애
2) 교육철학
3) 영향
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성선설(性善說)은 기독교적 원죄설에 정면으로 대립되는 관점이며 이로 인해 『에밀』의 저자 루소는 수난을 당하게 된다. 1. 생애
2. 사상과 업적
3. 가정 생활
4. 루소(Rousseau, J, J)와 시민 혁명
5. 루소의 저서 “에밀”과 그의 교육론
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루소의 생애
1712년 6월 28일 쥬네브에서 출생
스위스, 이탈리아, 프랑스를 다니며 급사, 식자공, 마부, 음악교사 등 다채로운 직업을 경험
1749년 디죵 아카데미의 현상논문 모집 학문예술론 으로 당선 프랑스 사상계에 명성을 얻음
뒤이어 인
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여자들은 예외로 취급하며 여자는 남자를 즐겁게 해주며 순종과 겸양의 미덕을 기르고 가사를 알뜰히 정리하는 것을 여자교육의 이상으로 삼았다.
그리고 이러한 구성을 지닌 [에밀]에서 루소는 인간의 발달 단계에 맞는 교육을 하여야 한다
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루소는 자연의 길을 따르기 위해 자연으로부터 받은 힘을 사용할 수 있도록 배려해야하고, 지적으로든 체력으로든 아이에게 부족한 것은 보충해 주어야 하며, 아이를 도울 때는 현실적으로 필요한 것에 국한하되, 엉뚱한 상상이나 까닭 없는
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고, 스스로 느끼며 자신의 이성으로 판단하여 행동하는 인간을 육성, 실현시키는 것이다. 따라서 자연에 의한 교육, 사물에 의한 교육, 인간에 의한 교육이 있다.
루소 교육의 가장 두드러진 것은 교사중심의 교수방법으로부터 아동중심의 교
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루소’라는 책을 읽고 현재 삶에서 필요한 것이 보석보단 철이나 유리가 더 쓸모 있고 보석을 다듬는 기술보다는 대장장이의 기술이 더 쓸모 있다는 것을 보여준다. 이로써 농업이나 철공업, 목수의 순서대로 기술이 중요함을 알게 된다. 하
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자료-
http://tcha.home.uos.ac.kr/HomeData/Data1/Rousseau.htm
안인희(1993), 루소의 교육론:에밀, 서울: 양서원
정봉구옮김, (2003), 에밀, 서울: 범우사,
김석(2005), 석사학위 논문, Emile에 나타난 Rousseau의 교육에 대한 견해, 한국교원대학교 교육대학원
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는데 있으며, 교육의 궁극적인 목적 또한 행복이라고 보았다.
행복이란 내적인 건강과 균형, 생에 대한 충족감을 뜻하며 억압을 받지 않는 상태를 말한다.
행복은 인간을 속박하는 권위에서 놓여나 자유로울 때에만 얻어질 수 있는 것이므로
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성선설). 이는 교육소설인 『에밀』에도 연결이 된다. 나는 여태껏 공부하면서 루소는 성선설을 주장한 사람이라고 알았다. 그런데 『인간불평등기원론』에서는 인간은 개인의 이익을 도모하기 위해 필요하면 살인도 마다할 수 있는 존재,
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