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루터의 사상을 본받아 복음의 빛에서 율법을 계시된 하나님의 말씀으로 이해하고 도덕법으로서의 율법의 요구를 그리스도의 법인 사랑과의 관계에서 해석하여 그 요구를 수행하여야 할 것이다. 분명히 바울의 말대로 예수님께서는 은혜의
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루터의 신학
○ 차석기(1986), 교육사 교육철학, 집문당
○ 파울 슈레켄바흐·프란츠 노이베르트 저, 남정우 역, 마르틴 루터, 예영 커뮤니게이션
○ R.H. 베인톤, 이종태 역(1984), 마틴 루터의 생애(Here I Stand a life of Martin Luther), 생명의 말씀사
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루터와 칼뱅의 국가적 배경을 살펴보며, 그들이 인식하고 있었던 국가에 대한개념을 이해해 보고, 그 다음으로 세상 권세자들에게 복종하라는 로마서 13장 1-7절을 어떻게 해석해 내었는지를 살펴보고자 한다. 그리고, 그들의 저작들 속에 있
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로마서를 대할 때 많은 사람들은 그것을 ‘기독교 교리의 요체’로 생각하는 경향이 많다. 물론 이것은 틀린 것이 아니다. 이런 이류로 루터역시 로마서를“가장 순수한 복음”이라고 칭했다. 그러나 우리가 망각해서는 안 되는 것은 로마서
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로마서공부』,(서울:모리아출판사,1994)
홍인규,『로마서 어떻게 읽을 것인가』,(서울:성서유니온,2001)
J.M.Porter, 홍치모 역,『루터의 정치사상』,(서울:컨콜디아사,1985)
이장식, \"기독교와 국가의 관계\", 김경재 편, 『교회와 국가』,한국 민주
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