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로마서를 대할 때 많은 사람들은 그것을 ‘기독교 교리의 요체’로 생각하는 경향이 많다. 물론 이것은 틀린 것이 아니다. 이런 이류로 루터역시 로마서를“가장 순수한 복음”이라고 칭했다. 그러나 우리가 망각해서는 안 되는 것은 로마서
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롬2:28-29). 바울은 그것을 다른 두 복음과 분명하게 구별 짓기 위하여 이러한 방식으로 자신의 복음을 특징짓고 있다(참조. 갈 3:1-14).
둘째, 예루살렘을 중심으로 하는 특히 베드로 및 ‘기둥역할을 한 사도들’에 의해 대표되는 유대인들, 즉
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복음?
Day 2. 경이로운 절경 속에 ‘상처투성이 세상’이 있었다
: 가장 절박한 필요
Day 3. 영적 고통의 민낯을 마주하다
: 세상을 바꾸는 복음 공동체
Day 4. 어둠 속에서 산을 오르는 작은 빛들을 보았다
: 모두의 사명
Day 5. 내가
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복음 (갈 1:12)과 이방 선교를 위한 그의 사도직 임명의 구성 요소가 된다는 것이 명백하게 나타납니다. 98쪽. 하나님께서 그에게 주신 은혜를 인하여 이방을 위하여 그리스도의 일꾼이 되어 하나님의 복음의 제사장 직무를 하게 되었어요 (롬 15
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복음을 별개의 것으로 생각해서는 안 된다고 분명히 밝히고 있다. 결국 율법과 복음의 대립적인 관계를 형성시키려는 것은 사람들의 우매한 생각에서 나온 발상이다. 율법주의자들이 생각할 때 그들은 율법만 지키면 생명을 얻는 것으로 생
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복음을 위하여 택정함을 입었으니 롬 1:1)으로서의 사명을 감당 하여야 할 것이다.
하지만 많은 그리스도인들은 이 헌신에 대하여서 오해를 하고 있다. 또한 잘못된 헌신으로 하여금 교회에 물의를 일이키기도 하며 스스로 시험에 들어 하
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복음』. 서울:엘림미디어, 2009
안승오,『능력 있는 예배를 위한 7가지 질문』. 서울:빌라델비아, 2001
옥성호,『엔터테인먼트에 물든 부족한 기독교』. 서울:부흥과 개혁사, 2010
_____,『마켓팅에 물든 부족한 기독교』. 서울:부흥과 개혁사, 2010
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롬11:33; 엡3:10,11)
특별계획(special plan)
예정(豫定, predestination)
예지 예정
(foreknowledge-predestination)
절대 예정
(absolute-predestination)
하나님의 창조(Creation of God)
무에서 창조(crestio ex nihilo)→ 하나님께 영광(사43:7), 인간의 행복(창1:27-30)
인간의 타락(
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