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로마서 (상)』. 김철, 채천석 역. 서울: 솔로몬, 2003.
무, 더글라스 J. 『로마서의 신학적 강해』. 이경석 역. 경기도: 크리스챤, 2007.
이한수.『로마서 1』서울:이레서원, 2002.
존 스토트 『로마서 강해』. 정옥배 역. 서울: 한국기독교학생회출판
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네 후손이 별과 같이 많아지리라는 약속은 무엇을 의미하는가? 아브라함은 어떻게 이 약속을 받았을까. 이 또한 자신의 육신적 불가능 속에서 자신을 통하여 만드실 하나님의 백성들을 본 것이다. 하나님께서는 하나님의 백성들을 아브라함
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소리를 하게 되었습니다. 그때 분열이 일어났습니다. 영의 생각이라고 모두 영의 생각이 아니었습니다. 모든 일을 하나님께 두고 하나님의 영광을 위해 살아야 한다는 것을 깨달았습니다.
우리는 오직 영의 생각을 따라 살아야 합니다. 그러
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신자들은 이 승리에 참여한 자들이다.
로마서 1-8장의 논지 전개에 있어서 “그리스도의 십자가와 부활”의 역할
바울의 논지전개를 이해하기 위해서 그가 의라는 개념을 어떤 방식으로 사용했는가를 살펴볼 필요가 있다. 그는 하나님의 의
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로마서를 대할 때 많은 사람들은 그것을 ‘기독교 교리의 요체’로 생각하는 경향이 많다. 물론 이것은 틀린 것이 아니다. 이런 이류로 루터역시 로마서를“가장 순수한 복음”이라고 칭했다. 그러나 우리가 망각해서는 안 되는 것은 로마서
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