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며, 어떤 사회인가 하는데 대해서는 아무런 말도 하고 있지 않다. 그러나 이 책의 주제가 자유의 심리학적 측면에 한정되어 있으므로 이런 것을 포함 시키는 것은 무리일지도 모른다.
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수 있었습니다. 그래서 철학이라면 곧 그리스 철학이라고 할 만큼 철학이 발달한 것이지요. “(p.166)
이 구절을 읽고 르네상스는 끊임없이 ‘왜‘라는 말과 함께 알고 싶고 보고 싶고 이해하고 싶은 호기심의 폭발로 이루어진 것을 잘 반영한
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때가 아닌가 싶다. 르네상스 시기엔 신에 대항 하여 인간 중심이 되었다면, 지금은 물질문명과 부에 대항해 인간이 먼저인, 진정한 휴머니즘이 필요하다고 생각한다.
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참고문헌
폴 존슨 <THE RENAISSANCE 르네상스> 을유문화사, 2003
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기~16세기에 이르는 시기를 재구성하는, 즉 결과론적이거나 끼워 맞추기식의 서술이 될 수 있다는 점에서 르네상스의 본질과는 거리가 멀 수도 있다는 생각이 든다. 이러한 한계들이 ‘르네상스’란 개념적 규정에서 비롯된다는 점을 비추어
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르네상스와 종교개혁 그리고 계몽주의에 대한 역사적 배경
(1) 르네상스의 역사적 배경
르네상스(Renaissance)는 14세기부터 16세기에 이탈리아에서 시작되어 유럽 전역으로 확산된 문화적 운동입니다. I. 서론
II. 본론
2. 르네상스와 종
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