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때가 아닌가 싶다. 르네상스 시기엔 신에 대항 하여 인간 중심이 되었다면, 지금은 물질문명과 부에 대항해 인간이 먼저인, 진정한 휴머니즘이 필요하다고 생각한다.
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참고문헌
폴 존슨 <THE RENAISSANCE 르네상스> 을유문화사, 2003 없음
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이탈리아 르네상스의 인문주의와 미술』(서울: 문학과지성사, 2003).
임희완.『서양사의 이해』(서울: 박영사, 2003).
조인형.『주제중심의 서양사 탐구』(춘천: 강원대학교 출판부, 2003).
차하순.『르네상사의 사회와 사상』(서울: 탐구당, 1984).
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잠정적 평가나 개괄적 묘사에 의해서가 아니라 그보다는 과거와 현재의 문화에 대한 그들의 전반적 태도에 내재되어 있던 함축적 의미에 의해 그 시대구분을 확립했던 것이다. I. 서론
II. 르네상스의 배경
III. 이탈리아 르네상스
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이탈리아 르네상스의 고전 예술은 이 세상의 아름다움과 인간의 힘과 권위를 이상화하였다. 이 예술은 고전 고대의 영향과 결부된 예술에 있어서의 세속적 정신의 궁극적인 승리를 나타내는 것이었고, 또한 서구 전체의 예술적 취미와 양식
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이탈리아 휴머니즘은 종교개혁사상에게 ‘방법’적 정보를 제공했고 북부의 초기종교개혁사상은 종교개혁사상에 ‘내용’적 정보를 계승하여 주었다.
필자는 16세기 종교개혁이 단순히 이탈리아 르네상스 정신의 결과라는 기계적이고 일차
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