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르네상스의 문턱에 서 있으면서 이미 르네상스가 지녀야 할 시대적 성격을 예시해 준 <르네상스 最初의 人>이라고 보는 것이 합당하겠다.
< 참고 도서 >
1. 김영한, <르네상스 휴머니즘과 유토피아니즘>, 탐구당, 1989
2. E. M. 번즈, R
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때가 아닌가 싶다. 르네상스 시기엔 신에 대항 하여 인간 중심이 되었다면, 지금은 물질문명과 부에 대항해 인간이 먼저인, 진정한 휴머니즘이 필요하다고 생각한다.
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참고문헌
폴 존슨 <THE RENAISSANCE 르네상스> 을유문화사, 2003
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르네상스 시대의 인문주의자로서 그리고 트리엔트 공의회 이전의 카톨릭교도로서 자신의 다양한 자기 정체성을 융합하는 독특한 방식으로 여전히 카톨릭의 울타리 안에 머물고자 했고 유럽 문화의 자유주의 전통을 형성하는 데 이바지했다.
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르네상스의 미술, 예경산업사, 1991
앨리슨 콜 지음, 남경태 옮김, 명화 이야기 시리즈 - 르네상스, 디자인하우스
임영방, 회화미술에 있어서 조형공간, 중앙신서, 서울, 1978
하인리히 뵐폴린, 안인희, 르네상스의 미술, 휴머니스트, 2001
W.K퍼거슨
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르네상스의 세 거장: 레오나르도미켈란젤로라파엘로」. (서울 : 사계절).2003.
☞하인리히 뵐플린.안인희(역).「르네상스의 미술」.( 서울 : 휴머니스트).2002
☞이은기.「르네상스 미술과 후원자」.(서울 : 시공사).2002.
☞앤드루 그레이엄 딕슨.
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휴머니스트 수사학은 밀턴 안에서 붕괴(disintegration)된다. 던과 반대되는 밀턴의 시들은 수사성이 없으며(non-rhetorical), 그의 중심적인 시적 역할은 마스크가 벗겨진 공적이고 공개된 것으로 따라서 예언적이어야 하였다. 고통스럽고 종종 죄스
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