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잠정적 평가나 개괄적 묘사에 의해서가 아니라 그보다는 과거와 현재의 문화에 대한 그들의 전반적 태도에 내재되어 있던 함축적 의미에 의해 그 시대구분을 확립했던 것이다. I. 서론
II. 르네상스의 배경
III. 이탈리아 르네상스
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적인 인식이 르네상스를 통해 전달되었다는 것이 그 견해이다. 르네상스는 비단 한 분야의 문화적인 탈피가 아니라 결론적으로 모든 분야에서 중세시대와 분리해서는 설명할 수가 없다.
특히 문학적인 부분을 제외하고는 각 부분에서 유럽
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르네상스가 자연스럽게 종교개혁으로 이어지는데, 마틴 루터의 종교개혁이라든가 프로테스탄트, 칼뱅, 쯔빙글리, 청교도 등등의 이러한 말들이 바로 여기서 나오는 거다. 반면 이탈리아는 학문과 예술분야의 발전으로 르네상스 시기 문학,
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문학과 예술의 사회사 2, 창작과비평사
▷ 이민(1992), 서양 미술의 계보-원시 미술에서 추상까지, 서울: 에이피 인터내셔날
▷ 임명혁(1999), 미켈란젤로의 작품에 나타난 종교성에 관한 연구, 조선대 대학원
▷ 임영방(2003), 이탈리아르네상스의
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문학과 현실이 별개의 것이 아닌 이상, 앞으로도 꾸준히 발전, 수정될 여지는 충분하다고 보이며, 문학과 현실을 한층 깊게 들여다볼 수 있는 훌륭한 기준이 될 것이다.
<< 참고 문헌 >>
1. 논문
서영윤, 「르네상스시대 이탈리아 비평
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