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시간도 오래 지났고 충분히 논의가 되었다고 생각하기에 이쯤에서 좌담을 마무리 하도록 하겠습니다.
Ⅳ. 결론
이상에서 알아본 바와 같이, 모방론적 관점의 시학은 플라톤과 아리스토텔레스 이후로 점차 발전되어 왔다. 플라톤의 제자인 아
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시킨다. 주제는 원시적 생명력에 관한 추구이다.
2.모방론적 관점
호는 미당. 어린 시절 서당에서 한학 수업. 1936년 동아일보 당선을 시작으로 김달진, 김동리, 이용희, 오장환등과 <시인부락>활동.
초기 작품경향은 악마적이며 원색적인
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시인으로 나무를 우주로 보아서 바람이 사물에 부딪혀서 나오는 소리가 시가 되는 것으로 이는 시인이 우주를 모방하는 관점에서 보아 소리는 즉 우주의 모방물이 시가 되는 것으로 모방론적인 관점과 연결을 시켜 사물의 성질에 따라 소리
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시인이 거대한 힘의 소유자로 나타남으로서 ‘바다’ 보다도 더 힘찬 생명력을 발현하는 거인의 영상을 떠올리게 한다.
주제는 바다의 생명성이다.
2. 모방론적 관점
1902년 충북 옥천 출생. 휘문고등학교에 입학하여 박팔양과 함께 <요람>
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관점, 한국문연
정한모, 김용직(1994), 한국 현대시 요람, 전영사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 현대시와 근대시
Ⅲ. 현대시와 서정시
Ⅳ. 현대시와 주지주의
1. 구조론적 관점
2. 모방론적 관점
3. 표현론적 관점
4. 효용론적 관점
Ⅴ. 현대시와 방
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