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시간도 오래 지났고 충분히 논의가 되었다고 생각하기에 이쯤에서 좌담을 마무리 하도록 하겠습니다.
Ⅳ. 결론
이상에서 알아본 바와 같이, 모방론적 관점의 시학은 플라톤과 아리스토텔레스 이후로 점차 발전되어 왔다. 플라톤의 제자인 아
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시킨다. 주제는 원시적 생명력에 관한 추구이다.
2.모방론적 관점
호는 미당. 어린 시절 서당에서 한학 수업. 1936년 동아일보 당선을 시작으로 김달진, 김동리, 이용희, 오장환등과 <시인부락>활동.
초기 작품경향은 악마적이며 원색적인
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시인의 생애
1-2. 신경림의 어린 시절
1-3. 등단 무렵의 시대적 배경
1-4. 에이브럼즈의 문학비평론
제 2 장 본 론
2-1. 모방론적 관점을 중심으로
2-2. 효용론적 관점을 중심으
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시인으로 나무를 우주로 보아서 바람이 사물에 부딪혀서 나오는 소리가 시가 되는 것으로 이는 시인이 우주를 모방하는 관점에서 보아 소리는 즉 우주의 모방물이 시가 되는 것으로 모방론적인 관점과 연결을 시켜 사물의 성질에 따라 소리
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시들을 ‘저항’시라는 점에 초점을 두어 다수의 작품을 교과서에 실어서 작품 이해를 유도하고 있는데, 이렇듯 표현론적이고 모방론적인 관점으로 치우친 시의 감상은 시 자체가 지닌 시적 미학과 독자가 작품을 감상하고 보이는 수용 양상
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