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것이다.
르네상스시대의 이러한 역사서술은 진실을 규명하는 과학적으로 발달되지 못하였다는 한계를 가지고 있다. 그러나 역사 중심에 인간이 위치하게 되었다는 것에 큰 의이가 있다.
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서술했다는 점과 독일민족사 서술에 선구적 역할을 했다는 점에서 의미가 있다.
5. 마치며 - 인문주의적 역사서술의 한계와 의의
르네상스시기에 인문주의적 정신태도는 새로운 역사서술을 탄생시키면서 근세 서양에서 유형적으로 나타나기
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마련해 주었다. 그는 아마도 휴머니스트사가의 범주 속에 들어가는 르네상스 최후의 역사가 중의 하나일 것이다.
※참고문헌
●「마키아벨리의 역사서술과 휴머니스트적 전통」논문
● H.E 반스 저, 「서양사학사」, 한울아카데미
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역사가들이 사용하는 언어가 구조주의 문학이론의 영향을 받아, 탐미주의에서 표상에 관한 담론으로 전환하였다고 주장하였다. 이 때부터, 역사가는 자신의 연구주제에 관하여 모든 것을 파악한 후에야 만 서술하여야 한다는 생각을 버리게
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역사서술의 수단으로 라틴어와 같은 지위를 차지하게 되었다.
7) 이탈리아 르네상스의 예술
이탈리아 도시의 부유하고 교양 있는 사회의 도래로 예술가의 문화적 환경과 사회적 신분뿐만 아니라 그들에 대한 보호의 성격도 뚜렷한 변화를 초
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