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르네상스적 인간이며 많은 사람들이 그를 따르고 있다고 서술하고 있다. 실제로 우리가 배운 것, 왜 참주들이 르네상의 문예부흥에 큰 역할을 했는가 하는 것은 메디치가의 로렌초가 아마 그 대표적인 예가 될 수 있을 것이다. 그가 15세에 이
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군주론에서 나타나는 르네상스적 요소는 신중심의 국가에서 인간중심의 국가로의 전환이라고 할 수 있다. 그 동안 중세를 지배하던 교황과 교회의 이데올로기에서 인간 중심의 사회로의 전환이 되고 국가에서도 교황에 의한 지배가 아닌 강
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지 얘기하고 있는 것이 아닌가? 하지만 지금의 시기에 더 이상 그러한 군주의 모습이 필요치 않을 것이다. 현대 민주주의 사회에서는 적어도 그와 같은 선각자는 필요할 지 몰라도 '마키아벨리즘-권모술수주의'는 지양해야 할 가치 일 것이다.
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르네상스
프랑스 어로 재생, 부활을 의미한다. 이 말은 당시 이탈리아의 화가 조르지오 바사리가 처음 사용하였는데, 그는 자신들의 시대를 ‘고전, 고대의 발견, 재탄생’이라고 정의하였다. 이를 프랑스 역사가 쥘 미슐레가 르네상스라고
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군주론"에서 이탈리아의 통일과 외세의 불간섭을 위해서는 군주에게 초자연적인 권력의 집중을 주장하였고, 그러한 목적(이탈리아의 통일)을 위해서 도덕과 종교를 정치에서 분리시키려는 주장을 폈다.
그 결과 그의 주장은 수세기동안 탄
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