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리듬이나 율격을 논의할 때 흔히 외재율과 내재율로 나누는 경우가 있다. 외재율을 내재율과 상반되는 의미로 쓸 경우에는 정형시에서 그 리듬이 규칙적으로 체계화된 율격을 가리키고, 내재율은 문장 속에 은폐된 리듬 즉 자유시나 산문시
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리듬 교육에 관한 시학적 연구-병렬parallelism과 반복repetition을 중심으로」,『한국근대문학연구』,한국근대문학회, 2007.
정끝별, 「현대시에 나타난 시적 구조로서의 병렬법」,『한국시학연구』,한국시학회, 2003.
「Feminism」, 『The Stanford Encyclop
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시론을 번역하고 몇몇은 상징주의에 입각한 창작시를 발표함으로 인해 자유시형과 그에 따른 견해와 이론들이 대두되기 시작했다. 자유시형은 규범적인 작시법이나 정형적 시형이 선사하는 억압에서 벗어나 자유스러운 리듬에 의해 창조된
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시론을 한 단계 극복한 것으로 이해된다. 그렇기 때문에 시는, 그에 의하면, ‘단순하게 여가를 즐기는 오락이라기보다는 우리의 내면을 풍부하게 하며, 총명과 지혜를 베풀어 주는 것’으로 정의된다. 한마디로 그는 시를 통한 삶의 예지를
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시론의 탈근대적 성격 : 김억을 중심으로, 한국비평문학회
◈ 장철환(2010), 김억 시론의 리듬 의식 연구 : 시형과 언어의 변모 양상을 중심으로, 한국문학언어학회
◈ 정금철(1996), 김억의 시에 미친 영시의 영향, 강원대학교 인문과학연구소&n
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1) 서술적 이미지 주도의 무의미시
2) 리듬 주도의 무의미시
3. 무의미시 새로 읽기
1) 김춘수의 무의미
2) 무의미시 새로 읽기(내용적인 측면)
2) 무의미시 새로 읽기(기법적인 측면)
4) ‘저항’과 ‘지연’의 ‘몸짓’
Ⅲ. 결론
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