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홉스는 이기적인 인간을 전제로 사회계약과 국가의 형성이라는 과정을 설명하는데 실패하고 있다. 과정상의 논리적 모순을 제거하기 위해 그는 자연법에 호소하고 있다. 그러나 자연법은 누구에 의해 지켜지도록 강제될 것인가? 공포에 의한
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듯하면서, 이러한 홉스적 관점의 군주정이 갖는 문제의 한 단면을 보여주는 것 같다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 성악설을 기반으로 한 홉스의 ‘만인에 대한 만인의 투쟁’
Ⅲ. 중세적 기독교에 대한 비판과 국가의 통치권 강화
Ⅳ. 나가며
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한 고대 회의주의자들의 강조를 연상시키는 새로운 종류의 회의주의적 우려를 체계화한 것이다. 아무리 최소한의 보편적니 도덕률이 존재한다 하더라도, 실제 세계에 대한 윤리적 원칙의 적용 그 자체는 여전히 불확실한 문제로 남아 있기
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홉스의 사상은 오늘날 인민 주권과 민주주의의 초석을 다졌다는 점에서 의의가 있다.
Ⅳ. 참고문헌
- 토마스 홉스(2009). 인간론. 살림출판사.
- 진병운(2006). 홉스 리바이어던. 철학사상 제7권 제13호, pp.1-228
- 이준호(2014). 홉스의 인간관과 국가
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독서 경험의 의의
\"리바이어던\"과의 여정을 마치며, 저는 이 책이 제게 제공한 지적인 여행의 가치를 깊이 느낍니다. 이 책은 단순히 역사적인 문헌을 넘어서, 현대 사회와 정치에 대한 깊은 이해와 통찰을 제공했습니다. 토머스 홉스의 생각
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