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수 있도록 빌딩의 건축면적은 최소한의 크기로 축소되었다. 1. 리차드 마이어 프로필
2. 리차드마이어 배경
3. 리차드마이어의 건축적 영향
4. 리차드마이어의 건축 철학
5. 리차드마이어의 활동성향
6. 리차드마이어의 대표 건축물5
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하였듯이 "문화의 세계-인간의 업적-는 은혜의 세계-하나님의 나라-안에 존재한다는 사실에 비추어 결단하는 것을 의미한다."
나는 저자가 "결단은 상대적일 뿐 아니라, 동시에 실존적인 것이다."라고 말하면서 계속해서 "사색적인 탐구에 의
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교회, 윤리로 무장하라, (한국교회 리더십컨퍼런스, 2013. 6)
리차드 백스터, 참 목자상(The Reformed Pastor), (서울: 생명의 말씀사, 2006. 12)
북미주 한인교회 실태조사 (CTS TV, 2012. 7. 16
http://www.cts.tv/news_view.asp?PID=P368&DPID= 138727) Ⅰ. 미주 한인교회
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리차드는 이 구절을 아동의 도덕적 성품과 인지적 성장과정에 맞는 교육시행을 당부하는 말씀으로 이해하면서 가정과 교회에서 아동들의 길에 맞는 신앙교육을 실시할 것을 권면한다.
결론
그리스도의 제자로서의 인격형성과 생활변화를
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교회는 위와같은 방법들을 통해서,자살을 사회적인 문제로 돌릴 것이 아니라 적극적으로 자살방지를 위해 교회 외적으로나 내적으로 힘쓸 필요가 있다.
참고문헌
<단행본>
1) 리차드 B. 브란트, [사회윤리의 제문제], 서광사, p423
2) 박상
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교회의 “블레싱 여주”라는 사례를 분석하였
다. 분석 과정에서 조지 헌터가 주장하는 로마식 전도 패러다임과의 유사성을 발견하였
다. 더 나아가 로마식 전도 패러다임의 DNA를 리차드 플래쳐의 Barbarian Conversion
을 중심으로 역사적으로
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1. 들어가는 말
리차드 플래쳐는 교회사에서 이교도들의 기독교로의 회심을 보면서 ‘무엇이 그리스도인을 만드는가?’에 대한 질문을 던진다. 그 이유는 신성 로마 제국의 전도 방법과 회심의 기준은 그 전략과 결과에 따라 달랐기 때문
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Richard Neibuhr)의 문화관
2. 웨버(Robert Webber)의 문화관
3. 쉐퍼(Francis Schaeffer)의 문화관
4. 한국 주류 기독교의 문화론: ‘낮은 울타리’와 대중문화 사탄론
III. 미디어 문화의 문제들
1. 변화(change)보다는 강화(reinforcement)
2. 상징적 폐기(symbo
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Richard A. Gardner, 박영희, 석말숙, 윤명숙(역), [이혼가정 자녀를 위한 심리치료] (경기 : 양성사, 2004)
한재희, [이혼문제와 목회상담의 실제], (서울; 기독교사 1998)
강경일, “이혼 문제에 대한 목회적 접근” (석사학위 논문, 목원대학교 2001)
홍재
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Richards, A theory of Church Leadership, translated by Nam, Chul-soo (Life Sayings, 1994)
Leroy Eims, Be a Motivational Leader: Lasting Leadership Principles, translated by Translation Agency (Navigato, 1983)
Michael Hammer, The Agenda, translated by Kim, Lee-sook, (Hankyung News, 2002)
Michael Maza
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