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서 론
Ⅰ.문화/그리스도/청소년
1. 문화의 정의
2. 그리스도와 문화
3. 청소년 문화의 성격
Ⅱ.청소년기에 대한 이론적 배경
1. 청소년기의 신체/인지/정서적 발달
2. 자아 정체감의 이론과 청소년기의 자아 정체감 발
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문화 사역자가 한 말이 있다. "감옥에 갇힌 그 사람을 찾아가서 그리스도의 사랑으로 손잡고 기도해준 크리스천이 과연 있었는가?" 물론 그들은 찾아가야만 한다는 뜻은 아니다. 적어도 이 문제에 대해 심각하게 생각하며 가슴 아파하는 크리
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그리스도와 문화의 관계에서 나타나는 5가지 유형을 간단하게 정리하면 다음과 같다.
첫째, 문화가 그리스도와 대립하는 유형으로 반문화주의 입장으로 '이것이냐, 저것이냐'라는 결단이 요구된다. 둘째, 그리스도를 문화에 넣어서 일치시키
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문화는 변모하고, 융합하고, 발전하는 흥미로운 유기체였지 마냥 난해한 것만은 아니었다.
< 참고문헌 >
+ 이덕형, ‘비잔티움, 빛의 모자이크’, 성균관대학교 출판부, 2006
+ 이순성. ‘초기 그리스도 교회의 토착화 양상,’ 분도출판사, 1
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타까운 일이 아닐 수 없다. 만화를 우리 그리스도인들이 주도하고 올바른 문화를 정착시키기 위해서는 많은 실력자들과 전문인들이 필요하지만 무엇보다 우리의 의식이 깨어 있어야 한다. ‘자유’의 진정한 의미를 모르는 자들에게 자유가
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