|
마르크스가 정의한 사회적 구조는 경제구조, 법적, 정치적 구조로 나누어진다.이 체제는 상부구조를 독점한 지배계급과 그들의 권력이 ‘자연스러우면서 정당한’것처럼 자연스럽게 사회의 체계로 자리잡았다는 것으로 정의할 수 있다.현재
|
|
|
광고의 접근방법
1. 제도적 접근
2. 맑시스트 접근방법
3. 기호학적 접근방법
4. 정신분석적 접근방법
5. 사회학적 접근방법
Ⅴ. 광고의 이데올로기적 기능
Ⅵ. 광고의 주관적 유희개념
1. Huizinga의 Play개념
2. Stephenson의 Play 개념
3.
|
|
|
광고들에서의 지배계급 이데올로기를 샘플로 몇 가지 보여준다거나, 공익광고와 비교 및 대조를 통해 더욱 자세히 연구할 수도 있었으나 시간의 촉박함과 그 양의 방대함에 미처 그렇게 하지 못하였다. 또한 연구 방법에 있어서 마르크스에
|
|
|
이데올로기는 중국 정치사회에 있어서 가장 중요하고 민감한 부분으로써 중국 정치의 근간을 지배해 왔다. 또한 모택동에서 호금도 주석에 이르기까지 중국에서는 새로운 정치지도자와 정권 마다 신 개념의 정치이데올로기를 생성시켰으며
|
|
|
이데올로기들은 거의 예외 없이 대용종교적 성격을 가지게 된다. 러시아의 실존주의 철학자 버디에브는 볼세비키 혁명의 처절한 체험을 통해 러시아에 수용된 마르크스주의가 열광적 종교의 속성을 골고루 갖춘 대용종교임을 간파했다고 지
|
|
 |
이데올로기의 강화를 통해 극복하려고 한다. IMF시절 한국 드라마나 광고에서 그토록 많이 가족이 주제가 되거나, 강조되었던 것은 우연이 아니다.
요컨대 자본주의는 그 자신의 위기를 가족의 위기로 몰아 다시 가족 이데올로기를 강화함으
|
|
|
이데올로기적 폐해는 문화적인 측면을 넘어 사회적으로도 심각한 문제가 아닐 수 없다.
하지만 앞서 광고를 중심으로 살펴본 것과 같이 대중매체는 시대적으로, 사회적으로 굉장히 민첩하고 빠르게 변화하고 있으며 대중매체의 소재의 다양
|
|
|
이데올로기와 주체에 관한 연구-민간환경운동단체를 중심으로. 서울대학교 환경대학원 석사논문.
이정전. 1996. 녹색정책. 서울. 한길사.
임채환. 1997. 환경보전과 경제발전을 위한 환경규제방안. 현대 환경리포트(제5호) 1997. 겨울.
조동성. 1997
|
|
메뉴펼치기
