|
비극이다. 극위의 배우들은 저마다의 역할에 최선을 다했지만 이미 무대와 각본은 정해져있다. 멋진 영웅담의 주인공이었다면 그들이 각본을 찢고 무대를 뛰쳐나와 새로운 역사를 썼을 수 있었을지도 모르지만, 평범한 민초인 그들이 할 수
|
|
|
마르탱 게르의 귀향>이라는 역사 서술을 이루고 있는 근간이 되고 있는 것이다.
그런 의미에서 <마르탱 게르의 귀향>은 \'신문화사적 서술\'의 종합판이라고 할 수 있을 것이다.
물론, 신문화사적 서술이 우리네 역사학의 대안이 될 수는
|
|
|
마르탱게르의 귀향’과 관련된 재판기록을 바탕으로 16세기 프랑스농민의 삶과 사고방식을 재구성하고 있다,
한편 문화사의 범주 속에 미시사적인 경향도 대두되었다, 마시사란 사회의 전체 구조나 거대한 사회변화의 과정에서 채 주목받지
|
|
|
비극\'은 세 사람의 운명을 엇갈리게 만들 정도로 비참했기에 훗날 영화로까지 제작될 수 있었다고 생각된다.
REPORT
제목 : \"마르탱 게르의 귀향\"을 읽고...
(베르트랑드의 관점에서 본 견해)
과 목 명 : 서양사 개설
담당교수 : 정 범 진 교수님
|
|
|
마르탱 게르의 귀향』, 지식의 풍경, 2000.
영화 <Le Retour de Martin Guerre>. 다니엘 비뉴 감독.
한국서양사학회 편,『서양의 가족과 성』, 당대, 2003.
김기봉 외, 『포스트모더니즘과 역사학』, 푸른역사, 2002.
위르겐 슐룸봄 엮음, 『미시사와 거
|
|
메뉴펼치기
