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<전자시대>
구술성으로의 회귀
인간의 감각적 확장 경험
수용자의 직접 개입, 참여 – 쿨미디어
(ex. 전화, 텔레비전, 만화 등)
일방적 커뮤니케이션 – 핫미디어
(ex. 신문, 책, 라디오, 사진, 영화 등) 1. 마샬 맥루한의 매체
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시각과 음향으로 우리를 황홀하게 하기 위해 기다리고 있다는 것 역시 의심할 여지가 없다. 그리고 우리는 예전에 특정 계층의 고급예술이라고 불리우는 것들을 새로운 복제기술에 의해 이미 우리는 잠옷을 입고 앉아 웹이나 CD-ROM을 통해 세
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충분 할 것이다. 그 중 우리가 꼭 이해할 부분은 먀샬 맥루한이 주장한 바와 같이, 미디어는 우리 감각기관의 확장이다. 즉, 우리가 그것을 옳바르게 이해하고 지배해야지 우리가 그것에 의해 지배당하는 일이 없어야 할 것이다.
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맥루한의 이론을 통해 살펴본 이미지화…‥
3.3 이미지 중심 공간에서 일어나는 현상들…‥
4. 싸이월드의 놀이 기능 …………………………
5. 미디어로서의 기능 …………………………………
6. 하면할수록 더하게 되는 이유 …
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예술종합학교, 2003
최홍원, 사고와 연행의 시각에서 바라본 구술성의 교육적 구도, 한국고전문학교육학회, 2011
함한희, 구술사 연구의 새로운 패러다임 모색, 한국구술사학회, 2010 Ⅰ. 구술과 구술자료
1. 구전(oral tradition)
2. 구술 증언(or
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마샬아츠 퍼포먼스 점프공연, 기호일보, 2005.04.30일자.
전성환, 공연기획, 예영커뮤니케이션, 2003.
정상영, ‘점프’세계를 향한 도약, 한겨례신문, 2004.07.01일자.
한국관광공사, 국내문화행사 관광상품화 방안, 한국관광공사, 1995. Ⅰ. 서 론
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