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I 사회주의 건설을 둘러싼 노선 대립
1. 마오 노선
(1) 사회주의 건설기에도 적대적인 계급 모순 존재
(2) 군중노선에 입각, ‘계속 혁명’ 주장
2. 계급 모순 소멸, 전문성과 생산성 중시, ‘점진적인 경제발전’ 추진하는 노선
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마오주의의 신화를 글자그대로 믿는 마오주의자는 아니지만, 그렇다고 마오시기의 시도들을 ‘봉건적 잔재’나 ‘낙후된 농촌주의’의 잔재로 평가하는 근대화론자도 아니다. 마이스너가 강조하는 것은 마오와 마오시기가 직면한 역설들이
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마오 자신에 대한 칭송일색으로 막을 내렸다.
마오에 대한 평가
마오의 마지막 20년 집권 형태를 놓고 볼 때 문화대혁명은 발생될 수밖에 없는 논리적 귀결이었다. 그러나 그것이 마오의 혁명노선에서 나올 수 있는 유일한 결과는 결코 아니었
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마오 자신에 대한 칭송일색으로 막을 내렸다.
9.평가
마오의 마지막 20년 집권 형태를 놓고 볼 때 문화대혁명은 발생될 수밖에 없는 논리적 귀결이었다. 그러나 그것이 마오의 혁명노선에서 나올 수 있는 유일한 결과는 결코 아니었고, 그의 전
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마오쩌둥]을 쓴 조너선 스펜스에 따르면 마오쩌둥은 1958년 시기에 마음 한구석, 자신이 이끌고 있는 노선에 깊은 회의가 자리잡고 있었다고 기술했다. 이 점은 1958년 11월 양쯔강변의 우창에서 열린 당회의에 기록된 것을 통해 확인할 수 있다
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