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의 소설보다 더 절절한 느낌을 줄 것이라는 게 내 지론이었다. 그 생각을 바탕으로 읽은 ‘마음’ 은 아니나 다를까 단순하고 쉽게 읽힌 것은 물론, 친절하다 못해 자세하기까지 한 서술에 넌더리가 날 정도였다. 나쓰메 소세키의 문체가 원래
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은 끝이 나고 만다.
지나친 도덕주의의 결말인지는 모르겠지만 선생님의 도덕적 이상의 추구는 어쩌면 우리 사회의 지식인이 추구해야 할 본 모습이 아닌가라는 생각이 든다. 다시 세월이 흘러 마음을 읽게 된다면 100% 선생님의 마음을 이해
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어렵다.
나쓰메 소세키는 자유와 자립, 주체성 획득에 고심하는 고학력 엘리트 청년들의 심리와 ‘근대성의 발견 = 재편’에 따른 갈등을 그린 작품들을 많이 남겼다. 남성과 여성, 자아와 가정, 자아와 국가 등 서로 갈등하는 요소들은 지식
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지난 1,2권의 애매하고 형이상학적인 내용들이 마치 한줄에 구술이 꿰어지듯이 명확한 메시지를 가지고 왔으면 하는 마음에서 이 독후감을 마친다.
마지막으로 이렇게 좋은 책을 선정해주신 교수님께 진심으로 감사를 드리고 싶습니다.
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하겠지만 제일 중요한 것은 같은 마음일 것이다. 그 마음들이 하나씩 다 모여서 큰 힘을 발휘해 우리나라를 지켜줄 수 있었으면 좋겠다. 1. 소설 덕혜옹주 소개
2. 덕혜옹주 줄거리 소개
3. 책내용 비평
4. 읽고 느낀점
5. 독후감
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소설에서도 나타났었다. 그러나 영웅소설의 주인공이 혼자 남은 뒤에도 여전히 유교공동체의 일원으로 행동하는 반면 옥련은 그 관념적 결속의식이 무너진 상황에서 진정으로 고독한 개인이 된다. 고독한 개인으로서의 옥련은 계몽적 시민
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소설의 전개』, 보고사.
김하림, 유중하, 이주로, 『중국현대문학의 이해』, 한길사, 1991.
주덕발, 풍광령, 『중국현대문학사 해설』, 김태만, 열음사, 1993.
정진배, 『중국현대문학과 현대성 이데올로기』, 문학과 지성사, 2001.
강경구, 「沈從
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소설연구」,서울대학교 박사학위논문, 1986 ,
2) 의형제편과 화적편의 인물들
의형제편은 단행본 3권의 분량으로 〈박유복이〉,〈곽오주〉,〈길막봉이〉,〈황천왕둥이,〉〈배돌석이 〉,〈이봉학이〉,〈서림〉,〈결의 〉등 총8장으로 구성되어
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마음이 자연 발생적으로 일어나는 선한 본성(good nature)을 소유한 사람이다. 곧, 사랑의 능력(the capacity to love)이 바로 선한 본성(good nature)의 요소이며, 이 소설은 정결성(chastity) 보다 보시(charity)를 더욱 강조하는 듯하다. 조셉이 대표하는 정결
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소설에서 나타난 예술의 의미’ (문예창작론 2007학년도 1학기 발표자료). 1. 서 론
2. 김삿갓의 삶
3. 김삿갓 인물유형
4. 김삿갓 구전설화와 이문열 「시인」비교
5. 김삿갓 문학의 특징
6. 결 론
참고문헌
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독후감
5.1 서론
5.1.1 책 소개
5.1.2 주제 소개
5.1.3 목차 소개
5.2 본론
5.2.1 마리아의 인생에 대한 변화와 선택
5.2.1.1 11분 동안의 대화를 통한 마리아의 성장
5.2.1.2 마리아의 변화를 이끈 선택과 그 의미
5.2.2 시간과 인생의 의미
5.2.2.1 11분
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아니었다‘고 생각한다. 저라면 아내의 마지막을 정리한 후에 다시 일본으로 돌아가지 간혹 조선에 계속 남아서 독립운동을 나서서 이끌었을 것입니다. 1. 지원동기
2. 학습과정 및 진로 계획
3. 봉사 및 체험활동
4. 독서 경험
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일본어를 공부하고 있습니다.
지방대생에 대한 통념적인 선입견이 취업을 앞둔 저를 비롯한 동료들의 가슴 한켠을 날카롭게 생채기 내고 지나가는 있는 이때, 서류전형이 아닌 필기시험과 면접위주로 사원을 뽑는 귀사의 채용방식에 용기
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마음에 새기고 도전하는 마음가짐을 갖고 살아오고 있습니다. “못하는 것이 아니라 하지 않는 것이다” 이 말처럼 도전을 실패하기를 두려워하기 보다는 닥치는 일에 대해 더 많이 생각 하고 슬기롭게 풀어 나갈 수 있는 일본어번역가가 되
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마음에 새기고 도전하는 마음가짐을 갖고 살아오고 있습니다. “못하는 것이 아니라 하지 않는 것이다” 이 말처럼 도전을 실패하기를 두려워하기 보다는 닥치는 일에 대해 더 많이 생각 하고 슬기롭게 풀어 나갈 수 있는 일본어교사가 되고
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