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을 넘어 충주로 들어 온 것 같다. 충주를 지나 두 번째로 나타나는 장소는 양평이다. 양평 용문사에는 마의태자가 지팡이를 꽂아서 은행나무가 되었다는 전설이 전해진다. 양평을 거쳐 인제로 들어가는 관문인 홍천에서도 마의태자와 관련된
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진실로 태자에게 잘못을 빌었으며, 그가 다시 공주를 받아들일 것을 요청하였다. 이 모습을 보면 유치진은 나름대로 경순왕에 대한 긍정적인 평가를 하고자 했던 것은 아닐까 한다.
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마의태자〉편 참고 중국의 실질적 마지막 황제, 광서제
1. 청나라 건국시조-누루하치
2. 청나라의 번영과 쇠퇴
3. 죽음의 그림자 속에 태어난 황제, 광서제
4. 서태후에 의해 길러진 광서제
5. 광서제의 친정(親政)과 근대화개혁의
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마의 태자 이야기가 생각나게 한다.
935년 즉, 경순왕 9년에 고려에 항복하고자 하고, 마의태자는 한 나라의 흥망성쇠에는 반드시 천운이 있으므로 힘을 다하지 않고 천년 사직을 가볍게 고려에게 넘겨줄 수 없다고 하여 반대하였다. 그러나
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있다.
④ 「마의태자」
㉠ 마의태자의 행적에 주목하기보다는 궁예를 영웅으로 부각시켰다.
㉡ 비판 : 궁중을 추악한 일이 벌어지는 곳으로 타락시키고 흥미 위주의 허황한 이야기를 통해 역사의 영웅이나 왕들을 비정상적인 호색한, 엽기적
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마의태자와 낙랑공주>는 낙랑공주와 마의태자 사이의 인간적인 애정과 국운을 건 갈등을 중심으로 전개한 낭만적 역사극으로 당시 일제의 압제 하에서 신음하던 시기에 나라를 잃고 애통해 하는 마의태자의 설움을 우리 민중들의 울적한
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마의 태자’, ‘자매’, ‘제사’등 낭만주의적인 작품을 남김.
차범석
귀향, 불모지, 껍질이 깨지는 아픔 없이는
조선 일보 신춘 문예에 ‘밀주’가 당선(1955)되어 등단. 사실주의적인 경향의 희곡을 주로 지음.
오영진
시집 가는 날
한국적
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