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것이다. 현재 우리의 입장은 혹시 유대인들과 동일하지 않은지, 불신앙이 유행하는 괴질처럼 교회로 전염될 것을 경계할 시점에 도달했음을 인식해야만 한다. 서설(序說)
1. 저술 연대
2. 저술 장소
3. 마태복음서를 어떻게 이해할 것
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것인가」. 박두환 역. 서울: 한국신학연구소, 2000.
Kingsbury, J.D. 「마태복음서 연구」. 김근수 역. 서울: 기독교문서선교회, 1990.
록 존슨. 「최신 신약개론」. 채천석 역. 서울 : 크리스챤 다이제스트, 1998. 1-지리적연대기적 구조
2-주제적
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마태복음 어떻게 설교할 것인가」(서울: 두란노아카데미, 2003)
12. D.A.헤그너,「WBC; v.33(상) 마태복음」, 채천석 역, (서울: 솔로몬출판사, 1999)
13. 박수암,「대한기독교서회창립100주년기념성서주석; 마가복음」, (서울: 대한기독교서회, 1999)
14.
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마태복음(하), 서울 : 아가페출판사
ⅳ. 윌리엄 핸드릭슨 저, 이정용 옮김(1988), 핸드릭슨 주석 마태복음(중), 아가페
ⅴ. 헤르만 리델보스(1991), 마태복음주석, 서울 : 여수룬
ⅵ. J.D. 킹스베리(1990), 마태복음서 연구, 기독교문서선교회 Ⅰ. 마
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것인가?』. 박두환 역. 서울: 한국신학연구소, 2001.
Hunter, A. M. 『신약신학입문』. 김득중 역. 서울: 컨콜디아사, 1981.
Kee, H. C. 『신약성서이해』. 서중석 역. 서울: 한국신학연구소. 1990.
Kingsbury, J. D. 『마태복음서 연구』. 김근수 역. 서울: 기독
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마태복음 18장의 내용에 비추어 그 비유가 우리에게 주는 의미는 어떠한 것인지에 대해서 살펴보았다.
비유가 일부분 현실세계를 모사하고 일부분 현실세계와 무관련성을 맺는다는 그 성격을 고려할 때, 우리는 비유를 연구하고 해석하는 일
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마태복음 13장에 나타난 예수님의 비유의 현재성
1) 씨 뿌리는 비유(마 13:1-9)
2) 곡식과 가라지 비유(마 13:24-30)
3) 겨자씨와 누룩 비유(마 13:31-33)
4) 보화와 진주 비유(마 13:44-46)
5) 그물 비유(마 13:47-50)
2. 마태복음 13장과 25장
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것이다.
하지만 많은 그리스도인들은 이 헌신에 대하여서 오해를 하고 있다. 또한 잘못된 헌신으로 하여금 교회에 물의를 일이키기도 하며 스스로 시험에 들어 하나님의 온전한 사람으로서의 자신의 사명을 감당하지 못하는 경우도 주변
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것이다.
마태복음25장에 예수님은 나 자신이 낯선자이며 나그네 이다 그러므로 나그네에 대한 사랑을 통해 나에 대한 너의의 사랑을 보이라. 이 해석을 주목하자. 한국 사회에서 거주 하는 새터민은 한국 사회의 머물고 있는 나그네로서 예수
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것이다.
또한, 재림을 준비하는 자세로 성령 충만한 삶을 살아야 한다. 위에서 언급했던 것처럼 주님께서 다시 오실 날을 아무도 알 수 없듯이, 마태복음 25장의 기름을 준비한 지혜로운 다섯 처녀 비유를 마음에 새기어 성령 충만한 삶으로 매
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